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又曰：古之君人者，其惨怛于民也。国有饥者，食不重味；民有寒者，冬不披裘。〈与同饥寒。〉冬…

…也。晦，暝也。〉有冻寒、积冰、雪雹、霜霰、漂润群水之野。颛顼，玄冥之所司者，万二千里。〈颛顼，黄帝之孙也，以水德王天下，号为高阳氏，死为北方水德之…

《地镜经》曰：十二月中，草木独有枝叶垂者，下有美玉。

…每自曝于日，不知天下有广厦奥室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”

《左传》曰：仲尼问，郯子曰：“丹鸟氏司闭者也。”以立秋来，立冬去。

《三礼义宗》曰：十月立冬为节者，冬，终也，立冬之时，万物终成为节名。小雪为中者，气叙转寒，雨变成雪，故…

《礼记》曰：仲冬之月，日短至，阴阳争，诸生荡。〈争者，阴方盛，阳欲起也。〉君子斋戒，处必掩身，身欲宁。去声色，禁嗜欲，安形性…

…阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉，制其畿方千里而封树也。〈景尺有五寸者，南载日下万五千里，地舆星辰四游升降于三万里之中，是以半之得地之中也。畿…

…朔，遂登观台以望，而书，礼也。〈视朔，亲告朔也。观台，台上摄屋，可以远观者也。朔旦冬至，历数之所始，治历者因之，则可以明其术数，审别阴阳，叙事训民…

…，见云送迎从下向，来岁美，人民和，不疾疫；无云送迎，德薄，岁恶。故其云赤者旱，黑者水，白者为兵，黄者有土功，诸从日气送迎其征也。

…，或调六律，或调五行，或调律历，或调阴阳，或调正德。郑玄注曰：致八能之士者，言选于人众之中，取习晓者，使之调为谐，调和之意也。

…与群臣左右从乐五日，天下之众，亦家家从乐五日，以迎日至之礼。郑玄注曰：从者，就也。冬至君臣俱就大司乐之宫，临其肆乐，祭天圜丘之乐，以为祭事莫大于此…

又曰：冬至之日，立八神，树八尺表，日中视其晷如度者，岁美，人和顺；晷不如度者，岁恶，晷入则水，晷退则旱，进二寸则月食，进尺…

《孝经说》曰：斗指子为冬至。至有三义：一者阴极之至，二者阳气始至，三者日行南至，故谓为至。

《三礼义宗》曰：十一月大雪为节者，形于小雪为大雪，时雪转甚，故以大雪名节。冬至中者，亦有三义：一者阴极之…

…行，君不听政事。曰冬至阳气萌，阴阳交精，始成万物，气微在下，不可动泄。王者承天理，故率天下静而不扰也。

《汉书》曰：宦者淳于陵渠覆太初历，晦朔望最密，五星如连珠。应劭注云：谓太初上元甲子夜半朔…

…》曰：梁傅歧为始新令，有囚当死，会冬至，歧乃放其还家，狱曹掾固争曰：“古者有此，今不可行。”歧曰：“其若负信，县令当坐。”竟如期而反。太守深相叹异…

…云：‘朔日冬至，圣主厚祚。’又按《春秋感精符》云：‘冬至阴云祁寒有云迎日者，来岁大美。’此幷圣德光被，上感天心，请付有司，以彰嘉瑞。”从之。

…御女黑色，衣黑采，击磬石。〈水王北方，故处北宫也。〉其兵铩，其畜彘。〈锻者即内象彘。彘，水畜。〉

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