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- 9,686命中段落
- 三关键词
- 485页
礼仪部 · 冢墓四 · 卷 560 | 又曰:夫欲依山葬者,其山连延,百里不绝。一高一下,小…
又曰:夫欲依山葬者,其山连延,百里不绝。一高一下,小顿则大起,出公卿。若三重之山,望之似城郭,多诸支别者,亦出公卿。如新月形在腹中,葬冢之所,若至…
礼仪部 · 冢墓四 · 卷 560 | 又曰:凡葬于龙耳,贵出侯。青乌子称“山三重相连名伞山…
又曰:凡葬于龙耳,贵出侯。青乌子称“山三重相连名伞山,葬之出二千石。”
礼仪部 · 冢墓四 · 卷 560 | 魏文帝《为汉帝置守冢诏》曰:朕承符运,受终革命。其敬…
…阳公于其国中,正朔、服色、祭祀、礼乐自如汉。又为武、昭、宣、明帝置守冢各三百家。
礼仪部 · 吊 · 卷 561 | 又《太仆》曰:太仆掌三公孤卿之吊劳,〈王使往也。〉小…
又《太仆》曰:太仆掌三公孤卿之吊劳,〈王使往也。〉小臣掌士大夫之吊劳。
礼仪部 · 吊 · 卷 561 | 又曰:死而不吊者三:〈谓轻身亡孝也。〉畏,〈人或时以…
又曰:死而不吊者三:〈谓轻身亡孝也。〉畏,〈人或时以非罪攻已,不能有以说之死之者,孔子畏于…
礼仪部 · 吊 · 卷 561 | 又曰:曾子问曰:“三年之丧,吊乎?”孔子曰“三年之丧…
又曰:曾子问曰:“三年之丧,吊乎?”孔子曰“三年之丧,练,不群立,不旅行。君子礼以饰情。三年…
礼仪部 · 吊 · 卷 561 | 又曰:妇人非三年之丧,不逾封而吊。〈逾封,越竟也。或…
又曰:妇人非三年之丧,不逾封而吊。〈逾封,越竟也。或为越疆。〉
礼仪部 · 吊 · 卷 561 | 又曰:老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之…
又曰:老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友耶?”曰:“然。”“然则吊焉若此,可乎?”曰…
礼仪部 · 吊 · 卷 561 | 《说苑》曰:孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺。有老父衣…
…教。”父曰:“位已高而意益下;官益高而心益小;禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者,足以治楚矣。”
礼仪部 · 吊 · 卷 561 | 谢兹《丧服图》曰:天王吊三公及三孤,弁绖锡衰。吊六卿…
谢兹《丧服图》曰:天王吊三公及三孤,弁绖锡衰。吊六卿,弁绖锡衰。吊大夫,弁绖疑衰。吊士,弁绖缌衰。…
礼仪部 · 谥 · 卷 562 | 又曰:贾山奏事曰:“圣王作谥,三四十世耳。虽尧、舜、…
又曰:贾山奏事曰:“圣王作谥,三四十世耳。虽尧、舜、禹、汤、文、武,累世广德,以为子孙基业,无过三四十世…
礼仪部 · 谥 · 卷 562 | 张璠《汉书》曰:范丹卒,三府各遣令史奔吊,累行论谥,…
张璠《汉书》曰:范丹卒,三府各遣令史奔吊,累行论谥,曰:“宜为‘贞节先生’。”
礼仪部 · 谥 · 卷 562 | 《宋书》曰:刘康祖出军未至寿阳数十里,会魏永昌王以长…
…八万骑与康祖相及于尉武。康祖有八千人,乃结车营而进。魏军四面来攻,众分为三,且休且战。康祖率厉士将,无不一当百。魏军死者大半,流血没踝。矢中头而死…
礼仪部 · 谥 · 卷 562 | 《列女传》曰:鲁黔娄先生死,曾子与门人往吊焉,曰:“…
…,曾子与门人往吊焉,曰:“何以为谥?”其妻曰:“以康为谥。昔先君尝赐之粟三十钟,先生辞而不受,是其余富也;君尝欲授之以国相,先生辞而弗为,是其余贵…
礼仪部 · 谥 · 卷 562 | 又曰:“倬彼云汉,为章于天。”喻文王圣德,有金玉之质…
…“谥法在惩恶劝善,不在字多,必称其大而略其细。故言文不言武,言武不言文。三代以下,朴散礼坏,乃有二字之谥,非古也。其源生于衰周。汉兴,萧何、张良、…
礼仪部 · 忌日 · 卷 562 | 《续汉书》曰:申徒〈与屠字同。〉蟠字子龙,父母卒,蟠…
…徒〈与屠字同。〉蟠字子龙,父母卒,蟠思慕,不饮酒食肉十余年。忌日哀戚,辄三日不食。
乐部 · 雅乐上 · 卷 563 | 又曰:天子宫悬,〈四面如宫。〉诸侯轩悬,〈去南面,余…
又曰:天子宫悬,〈四面如宫。〉诸侯轩悬,〈去南面,余三面形如轩,亦曰典轩。〉大夫判悬,〈又去其北面。〉士特悬。凡乐,钟磬之半为…
乐部 · 雅乐上 · 卷 563 | 又曰:凡六乐者,一变而致羽物及川泽之祗,再变而致羸物…
又曰:凡六乐者,一变而致羽物及川泽之祗,再变而致羸物及山林之祗,三变而致鳞物及丘陵之祗,四变而致毛物及坟衍之祗,五变而致介物及土祗,六变而…
乐部 · 雅乐上 · 卷 563 | 《礼》曰:凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也…
…治定制礼。其功大者其乐备,其治辩者其礼具。五帝殊时,不相㳂一作“沿”乐;三王异世,不相袭礼。乐极则忧,礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧、礼备而不偏者,其…
乐部 · 雅乐上 · 卷 563 | 又曰:孔子间居,子夏曰:“敢问何谓三无?”孔子曰:“…
又曰:孔子间居,子夏曰:“敢问何谓三无?”孔子曰:“无声之乐,无体之礼,无服之丧。”子夏曰:“三无既得而闻之…