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《东观汉记》曰：时天下垦田多不实，诏捡复核，百姓嗟怨。诸郡遣使，帝见陈留吏牍上有书，视之，…

《汉书》曰：司马长卿未死时为一卷书，曰：“有使来求，奏之。”其遗札书，言封禅事。

又曰：谷永字子 � ，便于笔札。故时人云︰“子云之笔札，娄君卿之唇舌。”

《续汉书》曰：贾逵字景伯。时有神雀入宫，章帝敕兰台给笔札，使逵作《神雀颂》。

王隐《晋书》曰：惠帝时谣曰：“二月尽，三月初，桑生裴雷柳叶舒，荆笔杨板行诏书，宫中大司马作几驴…

…，黑不利父母，黄不利妻财。凡赍板来者，其人姓名善为喜祥，不善则否也。相板时，要以手持板之，若手近板后，则板前低而落，此则左迁，板有病累，皆可治改。…

…；载方矩而履规，加文藻之修饰；能屈伸以和礼，惟高下而消息；虽转旋而屈挠，时倾邪而返侧；抱六艺而卷舒，敷五经之典式。

王子年《拾遗记》曰：元封元年，浮折国贡兰金之泥。此金汤渊，盛夏之时水常沸涌，有若汤火，飞鸟不能过。国人行者见水边有人治此金为器，混混若泥，…

《曾子》曰：君子爱人以学，及时而行，难者弗避，易者弗从。年四十无艺，则无艺矣；五十不以善闻，则无闻矣。

王粲《荆州文学官志》曰：有汉荆州牧刘君，稽古若时，将绍厥绩，乃曰：“先王之为世也，则象天地，轨仪宪极，设教导化，叙经志业…

《后汉书》曰：许慎字叔重，性淳笃，少博学。马融常推敬之。时人谓之语曰：“五经无双许叔重。”初，慎以五经传说臧否不同，于是撰《五经异…

…尼所发明，皆天人之极致，诚万代不刊之典也。史则历纪成败，杂书善恶，各录当时之事，亦是鉴其兴亡；然得失相参，是非无所准的，固不可以典籍为比论也。”上…

又曰：玄宗时，国子司业李元瓘上言：“《三礼》、《三传》及《毛诗》、《尚书》、《周易》…

…《九丘》者，丘，区也，别九州土气，教化所宜施者也。此皆三王以前，上至羲皇时书也。今皆亡，惟《尧典》在。《易》，变易也。《礼》，体也，得事体也。《诗…

…，《易》以导阴阳，《春秋》以导名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学，时或称而导之。〈皆导古之人陈迹耳，而后不能常称哉。〉

…、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，以为文矣。干七十君，论先王之道，时周、邵之迹，一无所用，甚矣夫，人之难说也！道之难明耶！”老子曰：“幸子之…

苏子曰：立君臣，设尊卑，杜将渐，防未萌，莫过乎《礼》；哀王道，伤时政，莫过乎《诗》；导阴阳，示悔吝，莫过乎《易》；明善恶废兴，吐辞令，莫过…

…之，尝诣湛，见床头有《周易》，问曰：“叔父何用此为？”湛曰：“体中不佳，时复看耳。”济请言之，湛因剖析玄理，微妙有奇趣，皆济所未闻也。济遂留连弥日…

《齐书》曰：张绪长于《周易》，言精理奥，见宗一时。常云何平叔所不解《易》中七事。

《唐书》曰：文宗时，裴通自祭酒改詹事，因中谢。上知通有《易》学，因访以精义，仍命进所习经本…

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