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文部 · 铁券 · 卷 598 | 《唐书》曰:李怀光既解奉天之围,不获朝见,因大怒。德…
《唐书》曰:李怀光既解奉天之围,不获朝见,因大怒。德宗遣中使谕旨,加太慰,赐铁券。怀光怒甚,投券于…
文部 · 零丁 · 卷 598 | 《齐谐记》曰:国步山有庙,又一亭。吕思与少妇投宿,失…
…口,又入抱取于先女子,有数十。中有通身已生毛者,亦有毛脚、面成狸者。须臾天晓,将妇还亭。亭吏问之,具如此答。前后有失儿女者,零丁有数十。吏便敛此零…
文部 · 零丁 · 卷 598 | 戴良字文让,失父,零丁曰:“敬白诸君行路者,敢告重罪…
戴良字文让,失父,零丁曰:“敬白诸君行路者,敢告重罪自为积,恶致灾交天困我,今月七日失阿爹。念此酷毒可痛伤,当以重币缯用相赏,请为诸君说事状:…
文部 · 叹赏 · 卷 599 | 《世说》曰:孙兴公作《天台赋》成,以示范荣期,曰:“…
《世说》曰:孙兴公作《天台赋》成,以示范荣期,曰:“卿试掷置地,要作金石之声。”范曰:“恐子之金…
文部 · 改易 · 卷 599 | 《晋书》曰:袁宏从桓温北伐,又作《北征赋》,皆其文之…
…以瑞德,奚受体于虞者?究尼父之恸哭,似实恸而非假,岂一性之足伤,乃致伤于天下”,至此便改韵。珣云︰“此赋必传千载,无容率尔。今于‘天下’之后便移韵…
文部 · 改易 · 卷 599 | 《后魏书》:高祖尝宴侍臣于清徽堂,遂令黄门侍郎崔光读…
…郎崔光读暮春群臣应诏诗,至彭城王勰诗,高祖仍为改一字,曰:“昔祁奚举子,天下谓之至公。今见勰诗,始知中令之举非私也。”勰曰:“臣露此掘才,见本朝之…
文部 · 改易 · 卷 599 | 《三国典略》曰:齐王在东山饮酒,投杯怒赫,召魏收于前…
…数在射,志清四海,蕞尔秦陇,久阻风化,混一之事,期在今日。必当训旅誓众,天动 � 临。朕已下木汾流,成船晋地,便当躬先将士入玉璧,径掩长安,枭彼凶…
文部 · 诋呵 · 卷 599 | 《唐书·文苑传》曰:天宝末,诗人杜甫与李白齐名。而白…
《唐书·文苑传》曰:天宝末,诗人杜甫与李白齐名。而白自负文格放达,讥甫龌龊,而有“饭颗山”之嘲…
文部 · 思疾 · 卷 600 | 又曰:韦承庆迁凤阁舍人兼掌天官选事。承庆属文敏捷,虽…
又曰:韦承庆迁凤阁舍人兼掌天官选事。承庆属文敏捷,虽军国大事,下笔辄成,未尝起草。
文部 · 思疾 · 卷 600 | 唐中书舍人陆,文思敏速,初无思虑,挥翰如飞,文理俱…
唐中书舍人陆,文思敏速,初无思虑,挥翰如飞,文理俱惬,同舍服其能。天子顾待特异,尝金銮作赋,命学士和。先成,帝览而嗟挹之,曰:“朕闻贞元时…
文部 · 思疾 · 卷 600 | 又曰:李巨川乾符中应进士,属天大下乱,流离奔播,切于…
又曰:李巨川乾符中应进士,属天大下乱,流离奔播,切于禄位。乃以刀笔从诸侯府。王重荣镇河中,辟为掌书记。…
文部 · 思迟 · 卷 600 | 《后汉书》曰:张衡字平子。少游太学,善属文。永元时,…
《后汉书》曰:张衡字平子。少游太学,善属文。永元时,天下自公侯以下莫不逾侈,衡乃拟班固《两都》,遂作《二京赋》,因以讽谏,思十…
文部 · 思迟 · 卷 600 | 李翰,天宝中寓居阳翟,为文精密,用思苦涩。常从阳翟令…
李翰,天宝中寓居阳翟,为文精密,用思苦涩。常从阳翟令皇甫曾求音乐,每思涸,则奏乐…
文部 · 思迟 · 卷 600 | 《国史补》曰:德宗以二月一日为中和节,宴百僚赋诗,群…
…曰:德宗以二月一日为中和节,宴百僚赋诗,群臣奉和,诏写本赐戴叔伦于容州,天下荣之。
文部 · 着书上 · 卷 601 | 又曰:《王莽传》大司马护军褒奏言,安汉公遭子宇陷于管…
…顾私,惟宇遭罪。喟然愤发作书八篇,以诫子孙。宜班郡国,令学官以教授。请令天下吏能诵公诫者,以着官簿,比《孝经》。〈师古曰:着官者,言用之得选举也。…
文部 · 着书上 · 卷 601 | 《晋书》曰:干宝性好阴阳术数,留思京房、夏侯胜等传。…
…,地中亦不觉为恶;既而嫁之,生子。又宝兄尝病,气绝,积日不冷。后遂悟,见天地间鬼神事,如梦觉,不自知死。宝以此,遂撰集古今神祗灵异人物变化,名为《…
文部 · 着书上 · 卷 601 | 《三国典略》曰:齐主如晋阳,尚书右仆射祖等上言:“…
…功,期于易简。前者修文殿令臣等讨寻旧典,撰录斯书。谨罄庸短,登即编次,放天地之数,为五十部,象乾坤之策,成三百六十卷。昔汉世诸儒集论经传,奏之白虎…
文部 · 着书上 · 卷 601 | 又曰:天后圣历中,上以《御览》及《文思博要》等书聚事…
又曰:天后圣历中,上以《御览》及《文思博要》等书聚事多未周,令麟台监张昌宗与麟台…
文部 · 着书上 · 卷 601 | 又曰:天后自咸亨已后,尝召文学之士周思茂、范履冰等入…
又曰:天后自咸亨已后,尝召文学之士周思茂、范履冰等入禁中,令撰《玄鉴》百卷,《青…
文部 · 著书下 · 卷 602 | 《新论》曰:余为《新论》,术辨古今,亦欲兴治也。何异…
…,《淮南子》云“共工争帝地维绝”,亦皆为妄作。故世人多云短书不可用。然论天间莫明于圣人,庄周等虽虚诞,故当采其善,何云尽弃耶?