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…戒，与其具修。〈祀五帝谓四郊及明堂。誓戒，要之以刑，重失礼也。《明堂位》所谓各扬其职，百官废职服大刑，是其辞之略也。具所当共修扫除粪洒。〉前期十日…

又《王制》曰：天子斋戒受谏。〈岁中群臣奉岁事，谏王所当改为也。〉司会以岁之成质于天子。〈司会，冢宰之属，掌计要者，成计要也。…

又《郊特牲》曰：斋之玄也，以阴幽思也。故君子三日斋，必见其所祭者。〈斋三日者，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，则见之也。〉

又《玉藻》曰：将适公所，宿斋戒，居外寝。

…祭义》曰：致斋于内，散斋于外。斋之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。斋三日，乃见其所为斋者。

《论语·乡党》曰：斋，必有明衣，布。〈明衣亲身名，所以自洁清也。其物以布为之。〉斋，必变食，居必迁坐。

又《述而》曰：子之所慎：斋，战，疾。〈此三者，人所不能慎，而夫子慎之。〉

范晔《后汉书》曰：周泽字稚都，为太常。尝卧疾斋宫。其妻哀泽老病，就问所苦。泽大怒，以妻子犯斋禁，遂收送谢罪。当世疑其诡谲，时人语曰：“生世不谐…

…臣工人，何术之有。虽然，有一焉。臣为锯，未尝敢以耗气也，必斋以静心。器之所以凝神者，其是与。”

…，以毕春风。〈《洪范传》曰：言之不从，则有大祸。犬属金也，故磔之于九门，所以抑金扶木，毕成春功。东方三门不磔，春位不杀，其盛德所在无所攘。〉

…旁谓王城四旁十二门也。磔谓磔犬于门也。春磔九门，冬礼大，故遍磔于十二门，所以扶阳抑阴之义。犬属金，冬尽春兴，春为木，故杀金以助木气。〉

…，遂耀兵武。更为制令，步兵陈于南，骑士陈于北，各击钟鼓，以为节度。其步兵所衣，青赤黄黑，别无部队楯槊矛戟，相次周回转易，以相赴就，有飞龙腾蛇之变。…

《唐书》曰：旧驱傩侲子等，金吾将军幷具栏笏，引入阁门。谨按大傩者，所以驱除群厉，合资威武，盛其光仪。栏笏之制，常参朝服。旧制未称，今请各依锦…

…：卒岁大傩，驱逐群厉；方相秉钺，巫觋操茢；侲子万童，丹首玄裳；桃弧棘矢，所发无臬；飞砾雨散，㓻殚毕毙；惶火驰而星流，逐赤疫于四裔。然后凌天地，绝飞…

又《宫》曰：新庙奕奕，奚斯所作。

…日哭。〈宣公神主新入庙，故谓之新宫。书“三日哭”，善得礼，宗庙亲之，神灵所凭，居而遇灾，故哀而哭之。〉

又曰：为之宗庙，以鬼享之。〈宗者，尊也。庙者，貌也。先祖之尊貌所居中宫何？以为人死精魂归乎天，形体不藏，存之即存，不存则亡，明先祖神死依…

《孝经援神契》曰：庙所以尊祖也。

…必厘王庙。夫厘变文武之制，而作玄黄华丽之饰，故天殃其庙焉。”有顷，左右报所灾者厘王庙。景公曰：“善哉！圣人之智过人远矣。”

…殷于宋，绍夏于杞，明着三统，示不独有也。是以姬姓半天下。迁庙之主出于户，所谓存人自立也。

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