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人事部 · 公平 · 卷 429 | 《礼记》曰:昔卫献公出奔反国,及郊,将班邑于从者而后…
《礼记》曰:昔卫献公出奔反国,及郊,将班邑于从者而后入。柳庄曰:“如皆守社稷,则孰执羁靮而从?如皆从,则孰守社稷?君反其…
人事部 · 公平 · 卷 429 | 又《孔子闲居》曰:子夏曰:“三王之德,参于天地。敢问…
…”曰:“敢问何谓三无私?”子曰:“天无私覆,地无私载,日月无私照。奉斯三者以劳天下。”
人事部 · 公平 · 卷 429 | 《左传·文上》曰:贾季奔狄。宣子使臾骈送其孥。〈孥,…
…人之宠,非勇也。〈介,因也。〉损怨益仇,非知也。以私害公,非忠也。释此三者,何以事夫子?”尽具其孥,与其器用财贿,亲帅捍之,送致诸境。
人事部 · 公平 · 卷 429 | 《论语·雍也》曰:子游为武城宰。孔子问之曰:“汝得人…
…得人焉耳乎?”〈汝为此宰,宁得贤人与之。耳,语助也。〉对曰:“有淡台灭明者,行不由径。非公事,未尝至于偃之室。”
人事部 · 公平 · 卷 429 | 华峤《后汉书》蔡孟喜,汝南顿人,以礼化乡里。乡里有诤…
华峤《后汉书》蔡孟喜,汝南顿人,以礼化乡里。乡里有诤讼者,辄诣喜决之。其所平处,皆曰无怨。
人事部 · 公平 · 卷 429 | 范晔《后汉书》曰:袁绍,官渡之役,审配二子,为曹操所…
…,不以二子在南为不义也,公勿疑之。”绍曰:“君不恶之耶?”纪曰:“先所争者私情,今所陈者国事。”绍曰:“善!”乃不废配。
人事部 · 公平 · 卷 429 | 又曰:苏章,字孺文,扶风平陵人。顺帝时,迁冀州刺史。…
…生甚欣。太守喜曰:“人皆有一天,我独有二天。”章曰:“今夕苏孺文与故人饮者,私恩也;明日冀州刺史案事者,公法也。”遂举正其罪。
人事部 · 公平 · 卷 429 | 《典略》曰:荀彧在台阁,不以私欲挠意。彧有群从一介,…
…从一介,才德实薄,或谓彧曰:“以君当事,不可以某为议郎耶!”彧笑曰:“官者,所以表才也,若如汝言,众人其谓我何?”其持心平实皆类此也。
人事部 · 公平 · 卷 429 | 《魏志》曰:王观,字伟台,东郡廪丘人。为南阳太守。明…
…观,字伟台,东郡廪丘人。为南阳太守。明帝即位,下诏书使郡县条为剧、中、平者。主者欲言郡为中平,观教曰:“此郡滨近外虏,数有寇害,云何不为剧耶?”主…
人事部 · 公平 · 卷 429 | 又《李严传》曰:亮表废平,徙梓潼。平闻亮卒,乃发病死…
…严传》曰:亮表废平,徙梓潼。平闻亮卒,乃发病死。〈习凿齿曰:夫水至平而邪者取法,镜至公而丑者忘怒。水镜之所以能穷物而不怒者,以其无私也。水镜无私,…
人事部 · 公平 · 卷 429 | 《吴志》曰:吕蒙,字子明。尝以部曲事为江夏太守蔡遗所…
…好杀,既尝失蒙意,又时达权令,权怒之,蒙辄陈请,曰:“天下未定,斗将如宁者难得,宜容忍之。”权遂厚宁,卒得其用。
人事部 · 公平 · 卷 429 | 徐广《晋纪》曰:刘弘,字和季,在襄阳。帝在西京,命弘…
…诏以襄阳显郡,初资名未允,以弘婿前东平太守夏侯陟为襄阳。弘曰:“夫总天下者,当与天下同心;治一国者,当与一国推实为任。吾总荆州十郡,安得十女婿然后…
人事部 · 公平 · 卷 429 | 《唐书》曰:房玄龄为尚书左仆射,既任总百司,虔恭夙夜…
…,审定法令,意在宽平。不以求备取人,不以己长格物,随能收叙,无隔卑贱。论者称为良相焉。
人事部 · 公平 · 卷 429 | 又曰:张文瓘为大理卿,旬日决遣疑事四百余条,莫不允当…
又曰:张文瓘为大理卿,旬日决遣疑事四百余条,莫不允当,自是人有抵罪者,皆无怨言。
人事部 · 公平 · 卷 429 | 《慎子》曰:有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可差…
《慎子》曰:有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可差以长短;有法度者,不可巧以诈伪。
人事部 · 公平 · 卷 429 | 又曰:夫投钩分财,投策分马,非以钩策为均也。使得美者…
又曰:夫投钩分财,投策分马,非以钩策为均也。使得美者,不知所以德;得恶者,不知所以怨。故耆龟所以立公识也,权衡所以立公正也,…
人事部 · 公平 · 卷 429 | 《韩诗外传》曰:直者,顺道而行,顺理而言,公平无私。…
《韩诗外传》曰:直者,顺道而行,顺理而言,公平无私。不为安肆志,不为危易行。
人事部 · 公平 · 卷 429 | 又曰:楚有白公之难,有壮之善者,辞其母将死君难。其母…
又曰:楚有白公之难,有壮之善者,辞其母将死君难。其母曰:“弃母死君何乎?”壮之善曰:“闻事君者内其禄,…
人事部 · 公平 · 卷 429 | 《韩子》曰:古之全大体者,则天地,观江海,不以知累心…
《韩子》曰:古之全大体者,则天地,观江海,不以知累心,不以私累己。寄治乱于法术,托是非于赏罚,属…
人事部 · 公平 · 卷 429 | 又曰:为人臣者,北面委质。有口不以私言,有目不以私视…
又曰:为人臣者,北面委质。有口不以私言,有目不以私视。