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《穆天子传》曰：癸巳，至于群玉之山，阿平无险，〈言边无险阻也。〉四彻中绳，〈言…

《东观汉记》曰：时天下垦田多不实，诏捡复核，百姓嗟怨。诸郡遣使，帝见陈留吏牍上有书，视之，云…

…，求军中景王后者得行七十余人，惟盆子与茂及前西安侯为最。崇等议曰：“闻古天子将兵称上将军。”乃书札为符曰“上将军”。又以两空札置笥中，〈札，简也。…

《春秋演孔图》曰：孔子曰：“丘作《春秋》，天授《演孔图》，中有大玉刻一版曰“玑”，一低一昂，是七期验败毁灭之征也。…

…州刺史。”王曰：“吾已作此官，何故复召耶？”鬼云︰“此人间耳，且今所作是天上官也。”王大惧，亦寻见迎官玄衣人及鹊衣小吏甚多，王寻疾薨。

《桂阳先贤画赞》曰：胡滕部南阳从事，遇大驾南巡，求索总猥。滕表曰：“天子无外，乘兴所幸，便为京师。臣请荆州刺史比司隶，臣比都官从事。”帝奇其才…

…疾。昔周公父文王，兄武王，九命作相，以尹华夏，犹握沐吐食，以接白屋之士，天下归德。历载邈矣，今君不能相见，宜哉！”融省大愧，遣人辞谢追请，径去不肯…

…父遗言，服阕辞家，从犍为周修学习先法，又就同郡郑伯山受《河》《洛》书，及天文推步之术。

…；冰，水为之而寒于水。木直中绳，其曲中规，揉使之然也。是故不登高山，不知天之高，不临深渊，不知地之厚，不闻先王之道，不知学问之大也。孔子曰：“吾终…

《孙卿子》曰：不登高山，不知天之高；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

又曰：善学者，假人道之长以补其短，故假而又假，遂有天下。

…洞逸，而鲁钝者醒悟。文梓干 � ，而不可名之为台榭者，未知班输之结构也；天然爽朗，而不可谓之为君子者，未知大伦之臧否也。

《潜夫论》曰：天地之所贵者，人也；圣人之所尚者，义也；德义之所成者，智也；明知之所求者，…

…见，乃设燎盛烛，则百物彰矣。此则火之耀也，非目之光也，而目假之则为明矣。天地之道，神明之为不可见也，学问圣典，心思道术则皆睹矣。此则非心之明，而人…

…官志》曰：有汉荆州牧刘君，稽古若时，将绍厥绩，乃曰：“先王之为世也，则象天地，轨仪宪极，设教导化，叙经志业，明达雍泮，作为礼乐，表陈载籍，以持其德…

《春秋演孔图》曰：作法五经，束之天地，稽之图像，质于三王，施之四海也。

…放曰：“为学，经史何先？”放对曰：“经者，古先圣之至言，多仲尼所发明，皆天人之极致，诚万代不刊之典也。史则历纪成败，杂书善恶，各录当时之事，亦是鉴…

《广雅》曰：《三坟》，分也；论三才之分，天、地、人之治，其体有三也。《五典》，镇也；制作教法，所以镇之上下，其等有…

…，《礼》以导行，《乐》以导和，《易》以导阴阳，《春秋》以导名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学，时或称而导之。〈皆导古之人陈迹耳，而后不能常称…

又曰：说天者莫辨乎《易》，说事者莫辨乎《书》，说体者莫辨乎《礼》，说志者莫辨乎《诗…

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