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原文命中

《帝王世纪》曰：庖羲氏作八卦，神农重之，为六十四卦。黄帝、尧、舜引而伸之，分为二《易》。至夏人因炎帝曰《连山》；殷人因…

《周易正义》曰：伏羲重卦，周公作爻辞，此说与《帝王世纪》不同。又孔氏作十篇，亦曰《十翼》。初，卜商为《易传》，至西汉，传之有能名家者有施仇、孟喜…

…六爻，作上下篇，孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇，故曰“《易》道深矣”。人更三圣，〈韦昭曰：伏羲、文王、孔子也。〉世历…

…妙有奇趣，皆济所未闻也。济遂留连弥日累夜，自视缺然。乃叹曰：“家有名士三十年而不知，济之罪也。”

…。上知通有《易》学，因访以精义，仍命进所习经本，着《易玄解》幷《总论》二十卷，《易御寇》十三卷，《易洗心》二十卷。

《左传·襄十六年》曰：晋侯与诸侯宴于温，使诸大夫舞，曰：“歌诗必类。”〈歌古诗当使各…

又襄二十七年曰：郑伯享赵孟子于垂陇，子展、伯有、子西、子产、大叔、二子石从。〈二…

…删古诗三千余篇，上取诸商，下取诸鲁，皆弦歌以合《韶》《武》之音，凡三百一十一篇。至秦灭学，亡六篇，今在者有三百五篇。

…篇。以其上古之书，故曰《尚书》。遭秦灭学，幷亡。汉兴，济南人伏胜能口诵二十九篇。至汉文帝时，立尚书学，以胜年且九十余，老不能行，乃诏太常掌故晁错就…

…《经典释文》曰：汉宣帝本始中，河内女子得《泰誓》一篇献之，与伏生所诵合三十篇，汉世行之。江左中兴，元帝时，豫章内史梅赜奏上孔传《古文尚书》，亡《舜…

…官。后郑玄为之注。《仪礼》，周衰，当战国之世，其书幷亡。至汉，高堂生所传十七篇，惟《士礼》存焉。后世推《士礼》以致天子之礼而行之。至马融、郑玄、王…

…王制》，其余众篇皆如此例。至汉宣帝世，东海后苍善说礼，于曲台殿撰礼一百八十篇，号曰《后氏曲台记》。后苍传于梁国戴德及从子圣。德乃删《后氏记》为八十…

…恶其害己，皆灭去其籍。自孔子时而不具，至秦大坏。汉兴，鲁高堂生传《士礼》十七篇，至孝宣世，后苍最明。戴德、戴圣、庆普皆其弟子，三家立于学官。《礼古…

…《周官礼注》未有其师。窃见太常韦逞母宋氏传其父业，得《周官音义》，今年八十，视听无阙，非此母无以传授后生。”于是就其家立讲堂，隔绛纱幔而传受。以宋…

《唐书》曰：开元十四年，上令太子宾客元行冲撰《类礼义疏》，将立学官。疏成，左相张说驳奏曰：…

…孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：…

…云︰刘歆为《左传》学，以左氏丘明好恶与圣人同，亲见夫子；而公羊、谷梁在七十之后，传闻与亲见，其详略不同。尝共父向校书，父为谷梁学，数以难其父向，向…

《东观汉记》曰：张霸字伯饶。以樊儵删《严氏春秋》，犹多繁辞，乃减为二十万言，更名“张氏学”。

…，清河东武城人也。少笃学，遍习五经，尤精《三礼传》，仕魏为太常博士。天监十三年，归梁，累迁步兵校尉兼国子博士。灵恩聚徒讲授，听者常数百人。性拙朴无…

《三辅决录》曰：贾逵建初元年，受诏列《春秋公羊》、《穀梁》不如左氏四十事奏之，名《左氏长义》。帝大善，赐布五百匹。

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