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…损益。群儒纷竞，各执异议。于志宁等请为九室，太常博士唐畛等请为五室。上令所司于观德殿依两议张设，亲与公卿观之。上曰：“明堂之礼，自古有之。议者不同…

又曰：开元中，敕云州置魏孝文帝祠堂一所，有司以时享祭。是州有魏故明堂遗迹，乃置庙于其迹焉。

《尸子》曰：黄帝合宫，有虞氏曰总章，殷人曰阳馆，周人曰明堂，此皆所以名休其善也。

《礼传记》曰：圣人之教，制作之象，所以法则天地，比类阴阳。以之宫室，本之太古，以昭令德。茅屋采椽，土阶素舆，…

…东为木室，南为火室，西为金室，北为水室，土室在中。秦为九室，十二阶，各有所居。

桓谭《新论》曰：王者造明堂、辟雍，所以承天化也。

晋纪赡《答秀才策》曰：周制明堂，所以宗其祖以配上帝，其正中皆太庙，以顺天时、施令法也。

…礼记·王制》曰：天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。〈尊卑学异名。辟，明；雍，和也。所以明和天下也。泮之言恤政教也。〉

《礼记礼统》曰：所以制辟雍何？数化天下也。辟雍之制奈何？《王制》曰：辟雍，圆如璧，雍以水，…

《白虎通》曰：天子立辟雍者何？所以行礼乐、宣德化也。辟者，象璧，以法天；雍者何？雍之以水，象教化流行。

戴延之《西征记》曰：洛城南有平昌门，道东辟雍坛，去灵台三里，俱是魏武帝所立，高七丈。

李尤《辟雍铭》曰：惟王所建，方中圆外，清流四匝，荡涤浊秽。

…台》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德，以及鸟兽昆虫焉。〈天子有灵台，所以观祲象察气妖祥。〉经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。

《礼统》曰：所以制灵台何？以尊天重民，备燥聩害，豫防未然也。夫王者当承顺天地，节御阴阳…

《孝经援神契》曰：灵台考符居高显，圣王所以宣德察微。

《五经通义》曰：王者受命而起，所以立灵台。灵台何以为在于野中国之南？附近辟雍，依仁宫也。灵台制度奈何？师…

…。灵台二星，主观察 � 物天文，位在太微西南。今兴庆宫，上帝延也，考符之所，合置灵台。

…刺学校废也。乱世则学校不修焉。青青子衿，悠悠我心，〈青衿，青领也。学子之所服。〉纵我不往，子宁不嗣音。

《礼记·学记》曰：君子如欲化民成俗，其必由学乎。〈所学圣人之道在方策。〉玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君…

…〈恐于中谤议国政也。〉子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之。”

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