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- 9,686命中段落
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- 485页
文部 · 策 · 卷 606 | 《穆天子传》曰:癸巳,至于群玉之山,阿平无险,〈言边…
《穆天子传》曰:癸巳,至于群玉之山,阿平无险,〈言边无险阻也。〉四彻中绳,〈言皆平直。〉先王之谓策府。〈言往古帝王…
文部 · 牍 · 卷 606 | 《韩诗》曰:赵简子太子名伯鲁,小子名无恤。简子自为二…
《韩诗》曰:赵简子太子名伯鲁,小子名无恤。简子自为二牍,亲自表之,书曰:“节用听聪,敬贤勿慢,使能勿贱。”与二…
文部 · 札 · 卷 606 | 《后汉书》曰:樊崇等西攻更始,百万之众而无称号;欲立…
《后汉书》曰:樊崇等西攻更始,百万之众而无称号;欲立帝,求军中景王后者得行七十余人,惟盆子与茂及前西安侯为最。崇等…
文部 · 板 · 卷 606 | 《桂阳先贤画赞》曰:胡滕部南阳从事,遇大驾南巡,求索…
《桂阳先贤画赞》曰:胡滕部南阳从事,遇大驾南巡,求索总猥。滕表曰:“天子无外,乘兴所幸,便为京师。臣请荆州刺史比司隶,臣比都官从事。”帝奇其才,悉…
文部 · 板 · 卷 606 | 《相板经》曰:板有芒角,形势上狭下广,右薄左厚。光采…
…制。又上官多憎之,官罪覃令故官字小新官字大,有波势,墨色分明,板形平通,无绝伤刀迹,是元吉;官字无形势,点染不分明,皆免官或不到官;官字小;它字墨…
文部 · 刺 · 卷 606 | 《祢衡别传》曰:衡初游许下,乃怀一刺。既到而无所之适…
《祢衡别传》曰:衡初游许下,乃怀一刺。既到而无所之适,至于刺字漫灭。
文部 · 袠 · 卷 606 | 宋谢灵运《书帙铭》曰:怀幽卷颐,戢妙抱密,用舍以道,…
宋谢灵运《书帙铭》曰:怀幽卷颐,戢妙抱密,用舍以道,舒卷不失,亮唯勤玩,无或暇逸。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 又曰:孔子兄子孔蔑者,与宓子贱皆仕。孔子问孔蔑曰:“…
…也;虽有公事,兼之以吊死问疾,是朋友信笃也。”孔子曰:“君子哉,若人!鲁无君子,斯焉取斯!”
学部 · 叙学 · 卷 607 | 《大戴礼》曰:学不可以已矣。青,取之于蓝而青于蓝;冰…
…生麻中,不扶自直;积土成山,风雨兴焉;积水成川,蛟龙生焉。是故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 又曰:鲁有兀者叔山无趾,踵见仲尼。仲尼曰:“子不谨,…
又曰:鲁有兀者叔山无趾,踵见仲尼。仲尼曰:“子不谨,前既犯若是矣,虽今来,何及矣?”无趾曰:…
学部 · 叙学 · 卷 607 | 又曰:夫耕之用力也劳,而民为之者,可得而富之也。战之…
…,可得而富之也。战之为事也危,而民为之者,可得以贵也。今修文学习谈论,则无耕之劳而有富之实,无战之危而有贵之尊,则人孰不为也?
学部 · 叙学 · 卷 607 | 《曾子》曰:君子爱人以学,及时而行,难者弗避,易者弗…
《曾子》曰:君子爱人以学,及时而行,难者弗避,易者弗从。年四十无艺,则无艺矣;五十不以善闻,则无闻矣。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 《墨子》曰:墨子谓门人曰:“汝何不学?”对曰:“吾族…
《墨子》曰:墨子谓门人曰:“汝何不学?”对曰:“吾族无学者。”墨子曰:“不然。岂有好美者而曰吾族无此,不欲耶;富贵者而曰吾族无…
学部 · 叙学 · 卷 607 | 又曰:夫心暗于道而强学不已者,譬聋者之歌,无以自乐。
又曰:夫心暗于道而强学不已者,譬聋者之歌,无以自乐。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 又曰:人莫不知学之有益于己也,然而不能者,嬉戏害之也…
又曰:人莫不知学之有益于己也,然而不能者,嬉戏害之也。人皆多以无用害有用。以弋猎博弈之日诵诗读书,则识必博矣。故不学之与学,犹喑聋之比于…
学部 · 叙学 · 卷 607 | 《盐铁论》曰:内无其质而外学其文,虽有贤师良友,若画…
《盐铁论》曰:内无其质而外学其文,虽有贤师良友,若画脂镂冰,费日损功。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 又曰:手无钱而之市决货,货主必不与也。夫胸中无学,亦…
又曰:手无钱而之市决货,货主必不与也。夫胸中无学,亦犹手中无钱。
学部 · 叙学 · 卷 607 | 又曰:人之性情,未能相百,其明智有相万也。此非其真性…
…万也。此非其真性之材也,必有假以致之。夫道之于心,犹火之于目也。深室幽黑无见,乃设燎盛烛,则百物彰矣。此则火之耀也,非目之光也,而目假之则为明矣。…
学部 · 叙学 · 卷 607 | 《玄晏春秋》曰:十七年,予长七尺四寸,未通史书;与从…
…,犹为不孝’何?孝者,莫大于欣亲。今尔年近乎二十,志不存教,心不入道,曾无怵惕,少慰我心。修身笃学,尔自得之,于我何有?”因对予流涕,予心少感,遂…
学部 · 叙学 · 卷 607 | 王粲《荆州文学官志》曰:有汉荆州牧刘君,稽古若时,将…
…作为礼乐,表陈载籍,以持其德。上知所以临下,下知所以事上,官不失守,民听无悖,然后太阶平焉。故曰:物生而蒙,事屯而养,造造昧利有攸 � ,犹金之消…