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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

门次名称命中

原文命中

…六韬》、《左传》、《国语》及史。孔子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益；不如学也。’”蒙等感悟，遂学，所博览，儒者不胜。鲁肃见吕蒙，谓曰：“…

《释名》曰：经，径也，常典也；如径路无所不通，可常用也。

…汉书》曰：许慎字叔重，性淳笃，少博学。马融常推敬之。时人谓之语曰：“五经无双许叔重。”初，慎以五经传说臧否不同，于是撰《五经异义》，传于世。

…也。史则历纪成败，杂书善恶，各录当时之事，亦是鉴其兴亡；然得失相参，是非无所准的，固不可以典籍为比论也。”上曰：“六经所尚不一，至学之士，白首不能…

…轨则，《仪礼》庄敬之楷模，《公羊》、《谷梁》历代崇习，今两监及州县以独学无友，四经殆绝。既事资训诱，不可因循，即望四海均习，九经该备。”从之。

…、《易》、《春秋》六经，以为文矣。干七十君，论先王之道，时周、邵之迹，一无所用，甚矣夫，人之难说也！道之难明耶！”老子曰：“幸子之不遇治世之君也。…

孙绰子曰：衔辔衡轭，无心于马，而所以御马；典籍礼度，无心于治，而所以为治。

…政，昭明有融。然而道心惟微，圣谟卓绝，墟宇重峻，吐纳者深，譬万钧之鸿钟，无铮铮之细响矣。夫《易》惟谈天，入神致用，故《系》称旨远辞文，言中事隐，韦…

《论语》曰：孔子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

《系辞》曰：《易》之为书也，不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可以为典要。

…家，自汉及魏得幷立，而传者甚众。至西晋，梁、施、高三氏亡，孟、京二氏有书无师，而郑玄、王弼所传则费氏之学。

《北齐书》曰：权会本贫生，无仆隶。初任助教之日，恒乘驴上下，且职事处多，每须经历，及其退食，非晚不归…

…武也，不足以当之。”伯有赋《鹑之贲贲》，〈《贲贲》，《鄘》诗，曰：“人之无良，我以为兄，我以为君。”〉赵孟曰：“床第之言不逾阈，况在野乎？非使人之…

…。式，用也。〉思我王度，式如玉，式如金。’〈金玉取其坚重。〉形民之力，而无醉饱之心。”〈言国用人，当随其力，往往如金治之器而制形，故言形民之力，去…

又曰：诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。

…》曰：匡衡字稚圭。好学。家贫，庸作以给资用，尤精力绝人。诸儒为之语曰：“无说诗，匡鼎来。〈应劭曰：鼎，方也。张晏曰：匡衡少时字鼎。〉匡说诗，解人颐…

《唐书》曰：开元中，宋璟尝自写《尚书·无逸》一篇以献。玄宗置之内殿，出入观省，成诵在心，每叹古人至言，后代莫能及…

《论语》曰：不学礼，无以立。

《诗》曰：相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？

又《燕居》曰：礼者何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之！譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？若无…

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