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- 18,647命中段落
- 而关键词
- 933页
时序部 · 冬上 · 卷 26 | 《尚书大传》曰:冬者,昴昏中,可以收敛,盖藏,田猎,…
《尚书大传》曰:冬者,昴昏中,可以收敛,盖藏,田猎,断伐,当告乎天子,而天子赋之民。故天子南面而视四星之中,知民之缓急;急则不赋籍,不举力役。〈…
时序部 · 冬上 · 卷 26 | 又曰:唐地处孟冬之位,得常山太岳之风,音中羽,其地硗…
…唐地处孟冬之位,得常山太岳之风,音中羽,其地硗确〈上苦交切,下苦角切。〉而收,故其民俭而好畜,此唐尧之所起。
时序部 · 冬上 · 卷 26 | 又曰:冬,民既入,妇人同巷相从夜绩。女工一月得四十五…
…既入,妇人同巷相从夜绩。女工一月得四十五日必相从者,所以省费燎火,同巧拙而合习俗也。
时序部 · 冬上 · 卷 26 | 又曰:季冬之月,星回岁终,阴阳以交,劳农大腊,先腊一…
…,阴阳以交,劳农大腊,先腊一日大傩,谓之逐疫。〈《汉旧仪》曰:颛顼有三子而去为疫鬼,一居江水是为虎,一居苦水为罔虺蜮,一居人宫室区隅,善惊小儿。《…
时序部 · 冬上 · 卷 26 | 又《东观汉记》曰:黄香父兄,举孝廉,为郡五官,贫无奴…
…观汉记》曰:黄香父兄,举孝廉,为郡五官,贫无奴仆,香身执勤苦,冬无裤裤,而亲极滋味。
时序部 · 冬上 · 卷 26 | 又曰:董遇好学,人从学,遇不肯教。曰:当先读书百遍而…
又曰:董遇好学,人从学,遇不肯教。曰:当先读书百遍而义自见。从者云:苦难得暇日。遇曰:当以三余:冬,岁之余;夜,日之余;雨,…
时序部 · 冬上 · 卷 26 | 《吴志》曰:左台御史孟宗有孝道,母性嗜笋。及母亡,冬…
《吴志》曰:左台御史孟宗有孝道,母性嗜笋。及母亡,冬节至,宗入林哀泣而笋生,得以供祭祀。
时序部 · 冬上 · 卷 26 | 又曰:刘殷母王氏,盛冬思堇而不言,食不饱者一旬矣。殷…
又曰:刘殷母王氏,盛冬思堇而不言,食不饱者一旬矣。殷怪而问之,母言其故。殷时年九岁,乃于泽中恸哭,声…
时序部 · 冬上 · 卷 26 | 《神仙传》曰:王仲都,汉中人,少修道术。元帝时常以隆…
…:王仲都,汉中人,少修道术。元帝时常以隆冬单衣载驷马车于上林昆明池,环冰而驰,御者狐裘犹寒振欲死,而都无变色,背上蒸气休休然。〈休休,气盛貌。〉
时序部 · 冬上 · 卷 26 | 师觉《孝子传》曰:王祥少有德行,早失母,后母憎而谮之…
师觉《孝子传》曰:王祥少有德行,早失母,后母憎而谮之,祥孝弥谨。盛寒河水坚冰,网罟不施,母欲得生鱼,祥解褐扣冰求之,忽冰…
时序部 · 冬上 · 卷 26 | 盛弘之《荆州记》曰:宜都银山有风穴,大数尺,名风井,…
…名风井,夏则风出,冬则风入。樵人有冬过者,置笠穴口,风吸之,经日还长阳溪而得笠。
时序部 · 冬下 · 卷 27 | 《吕氏春秋》曰:冬之德寒,寒不信,其地不成刚;地不成…
…冬之德寒,寒不信,其地不成刚;地不成刚,则冻闭不开。天地之大,四时之化,而犹不能以不信成物,又况人乎?
时序部 · 冬下 · 卷 27 | 又曰:十月之应钟何?应者,应也,钟者,动也,言万物应…
又曰:十月之应钟何?应者,应也,钟者,动也,言万物应阳而动,不藏也。〈《论衡》曰:阳气动于下,而阴气应之也。〉
时序部 · 冬下 · 卷 27 | 《庄子》曰:鲁遽弟子曰:“我得夫子之道,吾能冬爨鼎而…
《庄子》曰:鲁遽弟子曰:“我得夫子之道,吾能冬爨鼎而夏造冰矣。”鲁遽曰:“是直以阳召阳,以阴召阴,非吾所谓道也。”
时序部 · 冬下 · 卷 27 | 又曰:宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。吴人…
…买不龟手之药,以说吴王。越有难,吴王使之将,令与越人水战,大败越人,裂地而封。能不龟手,一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。〈按絖古纩字,…
时序部 · 冬下 · 卷 27 | 《列子》曰:瓠巴学琴于师襄,当冬而叩征弦,以激蕤宾,…
《列子》曰:瓠巴学琴于师襄,当冬而叩征弦,以激蕤宾,阳光炽烈,坚冰立散。
时序部 · 冬下 · 卷 27 | 《孟子》曰:子产听治国之政,以其乘舆济人于溱洧。孟子…
《孟子》曰:子产听治国之政,以其乘舆济人于溱洧。孟子曰:“子产惠而不知为政。岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也。”〈徒杠,独木小桥,…
时序部 · 冬下 · 卷 27 | 《邓析子》曰:为君自当若冬日之阳,夏月之阴,万物自归…
《邓析子》曰:为君自当若冬日之阳,夏月之阴,万物自归,莫之使也。恬卧而功自成,优游而政自治。岂在振目扼腕,手操鞭朴,而后为治欤?
时序部 · 冬下 · 卷 27 | 又曰:管仲、隰朋从桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。…
又曰:管仲、隰朋从桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:“老马可用也”,乃放老马而随之,遂得…
时序部 · 冬下 · 卷 27 | 《荀卿子》曰:天不为人之恶寒而辍其冬。
《荀卿子》曰:天不为人之恶寒而辍其冬。