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- 10,811命中段落
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乐部 · 琴中 · 卷 578 | 又曰:《拘幽操》者,文王之所作也。纣为无道,上逆天文…
又曰:《拘幽操》者,文王之所作也。纣为无道,上逆天文,下变地理,刑无罪,杀不辜,朝涉,刳孕妇。百姓怨悲,海内同心苦之…
乐部 · 琴中 · 卷 578 | 又曰:《屈原自沉》者,屈原之所作也。屈原,楚同姓也。…
…博闻强识,疏通政事。入则与王议国计策,以施号令;出则接遇宾客,应对诸侯。上官大夫与之争宠,害其器能,谮之于王,曰:“使屈原每一出,矜伐功,以其非己…
乐部 · 琴中 · 卷 578 | 又曰:《禹上会稽》者,禹之所作也。尧时洪水滔天,百姓…
又曰:《禹上会稽》者,禹之所作也。尧时洪水滔天,百姓巢居不安,尧乃征禹而使治之。乃决…
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 《广雅》曰:伏羲氏琴长七尺二寸,上有五弦。
《广雅》曰:伏羲氏琴长七尺二寸,上有五弦。
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 《洞冥记》曰:帝恒夕望东边有青云,俄见双白鹄集于台上…
《洞冥记》曰:帝恒夕望东边有青云,俄见双白鹄集于台上,倏忽变为二神女,舞于楼下。握凤管之箫,舞落霞之琴,歌《清吴春波》之曲也…
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 又曰:自尧相传,善琴者八十余人,有八十余样。虽少有差…
…琴者八十余人,有八十余样。虽少有差,大体相似,皆长三尺六寸,法期之数也。上圆而敛,象天也;下方相平,法地。十三徽配十二律,余一象闰也。本五弦,宫、…
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 又曰:颍阳西北界李氏处女,年十五六。天宝八年二月,遘…
…颍阳西北界李氏处女,年十五六。天宝八年二月,遘疾,七月不食,魂飞冥冥如升上,景在云雾中,女仙人芦藕苗间受琴《清风弄》等五十曲。至天宝十五载五月,留…
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 司马相如《美人赋》曰:“上客何国之公子?所从来无乃远…
司马相如《美人赋》曰:“上客何国之公子?所从来无乃远乎?”遂设旨酒,进鸣琴,抚弦为《幽闲》之曲。
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 宋玉赋曰:臣尝行,仆饥马疲,正值主人门开。主人翁出,…
…玉赋曰:臣尝行,仆饥马疲,正值主人门开。主人翁出,独有主人女在。欲置臣堂上太高,堂下太卑。乃便为兰房奥室,止臣其中。其中有鸣琴焉,臣援琴而鼓之,为…
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 《说苑》曰:雍门周以琴见孟尝君。孟尝君曰:“先生鼓琴…
…高台既已坏,曲池既已{渐土},坟墓既已平,婴儿竖子采樵者,踯躅其足而歌其上,曰:“夫以孟尝君尊贵,乃若是乎?”于是孟尝君泣焉垂脸,周引琴而鼓之,徐…
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 《韩子》曰:昔卫灵公之晋,于濮水之上宿。夜闻有鼓琴声…
《韩子》曰:昔卫灵公之晋,于濮水之上宿。夜闻有鼓琴声者,悦之,问左右,尽不闻。乃召师涓而告,谓之曰:“有鼓新…
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 《孔丛子》曰:孔子昼息于室而鼓琴,闵子自外闻之,以告…
…之,以告曾子曰:“向子之音清微而和,沦入至道。今也,更为幽沉之声,幽则欲上所为发也,沉则贪德之所为施也。夫子何所感一若斯乎?吾从子入而问焉。”曾子…
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 桓谭《新论》曰:神农氏继宓羲而王天下,亦上观法于天,…
桓谭《新论》曰:神农氏继宓羲而王天下,亦上观法于天,下取法于地,近取诸身,远取诸物。于是始削桐为琴,绳丝为弦,以通…
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 《琴书》曰:师旷,晋之乐官也。上于琴,能易寒暑,召风…
《琴书》曰:师旷,晋之乐官也。上于琴,能易寒暑,召风雨。为晋平公鼓之,感玄鹤六下舞。
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 《世说》:顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上。…
《世说》:顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭,顾不胜恸,遂径上床,鼓琴作数曲而去。
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 又曰:李汧公勉雅好琴。常斫桐,又取漆筒为之,多至数百…
…又以樊氏、路氏为第一。路氏有房太尉石枕,损之不理。蜀氏斫琴,尝自品第一。上者以玉,次者以琴瑟,又次以金徽、螺蚌。
乐部 · 琴下 · 卷 579 | 《唐书·乐志》曰:赵师字耶利,天水人也。在隋为知音,…
《唐书·乐志》曰:赵师字耶利,天水人也。在隋为知音,至唐贞观初,独步上京,遽入琴苑。畴之嵇氏,累代居曹。遂令曹郡琴者,所修五弄,具列于曹,妙传…
乐部 · 笛 · 卷 580 | 《晋书》曰:桓伊字叔夏,善音乐,有蔡邕柯亭笛,尝吹之…
…,善音乐,有蔡邕柯亭笛,尝吹之。王徽之越京,泊舟青溪侧。伊素不相识,于岸上过,徽之便使人谓之曰:“闻君善吹笛,试为我一奏。”伊时已贵显,素闻徽之名…
乐部 · 笛 · 卷 580 | 《唐书》曰:文宗时,云朝霞以善吹笛进,上为新声雅乐,…
《唐书》曰:文宗时,云朝霞以善吹笛进,上为新声雅乐,朝霞能承意变声,颇符上旨,犹是有宠。
乐部 · 笛 · 卷 580 | 又曰:《司马法》军中之乐,鼓笛为上,使闻之者壮勇而乐…
又曰:《司马法》军中之乐,鼓笛为上,使闻之者壮勇而乐和。细丝高竹不可用也,虑悲声感人,士卒思归之故也。