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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。
- 21,204命中段落
- 有关键词
- 1061页
时序部 · 夏至 · 卷 23 | 京房《易占》曰:夏至离王,〈去声。〉景风用事,人君当…
京房《易占》曰:夏至离王,〈去声。〉景风用事,人君当爵有德,封有功。
时序部 · 夏至 · 卷 23 | 《三礼义宗》曰:五月芒种为节者,言时可以种有芒之谷,…
《三礼义宗》曰:五月芒种为节者,言时可以种有芒之谷,故以芒种为名。夏至为中者,至有三义,一以明阳气之至极,二以助阴气…
时序部 · 夏至 · 卷 23 | 又曰:见潮来去或有早晚,辄言有参差,非也。水从天边来…
又曰:见潮来去或有早晚,辄言有参差,非也。水从天边来,一月之中,天再东再西,故潮再大再小也…
时序部 · 夏至 · 卷 23 | 《风俗通》曰:夏至着五彩,辟兵,题曰游光厉鬼,知其名…
…彩。又永建中,京师大疫,云厉鬼字野重游光,亦但流言,无指见之者。其后岁岁有病,人情愁怖,后增题之,冀以脱祸。今家人织新缣,皆取着后缣绢二寸许,系户…
时序部 · 夏至 · 卷 23 | 《抱朴子》曰:予祖彬为汲令,以夏至日请主簿杜宣,赐酒…
《抱朴子》曰:予祖彬为汲令,以夏至日请主簿杜宣,赐酒北窗,壁上有悬赤弩,照于杯中,形如蛇,宣恶之,及饮得疾。后彬知之,使宣于旧处设酒,杯…
时序部 · 夏至 · 卷 23 | 《神异经》曰:北方荒中有石湖,方千里无凸〈徒结切。〉…
《神异经》曰:北方荒中有石湖,方千里无凸〈徒结切。〉凹,〈校交切。〉平满无高下,岸深五丈余,冰维…
时序部 · 夏至 · 卷 23 | 又曰:夏至之日,离卦用事。日中时,南方有赤云如马者,…
又曰:夏至之日,离卦用事。日中时,南方有赤云如马者,离气至也,宜黍。离气不至,日月无光,五谷不成,人病目疼,冬中…
时序部 · 夏至 · 卷 23 | 《天文录》曰:大寒在冬至后,二气积寒而未温也。大暑在…
…二气寒暑即未即平也。譬如火始入室,未甚温,弗事加薪,久而愈炽,既迁之,犹有余热也。冬至之日,日出辰入申,昼行地上百四十六度强,夜行地下二百一十九度…
时序部 · 秋上 · 卷 24 | 又曰:八月谓之南吕何?南者,任也,言阳气尚有任,生荠…
又曰:八月谓之南吕何?南者,任也,言阳气尚有任,生荠麦也。
时序部 · 秋上 · 卷 24 | 《礼》曰:七月之节,〈立秋为七月之节。〉日在张,昏尾…
…金正曰蓐收,故蓐收为金神,佐少皞于秋。〉其虫毛,〈西方白虎,毛虫之长,凡有毛之类皆属�金,故曰其虫毛。〉其音商,〈三分微一益以生商,商数七十二,属…
时序部 · 秋上 · 卷 24 | 又曰:八月中气,日在轸,〈秋分为八月中气。〉昏南斗中…
…五日,蛰虫坯户,后五日,水始涸。是月也,祀夕月于西郊,〈秋分日祭之。〉命有司享寿星于南郊。〈秋分日,祀寿星于南郊,寿星,南极老人星。〉日夜分,则同…
时序部 · 秋上 · 卷 24 | 又曰:九月之节,日在角,〈寒露为九月节。〉昏牵牛中,…
…其数,幷同孟秋。〉寒露之日,鸿雁来宾,后五日,雀入大水化为蛤,后五日,菊有黄花。是月也,命有司伐蛟、取鼍,登龟,取鼋。〈四者甲类,秋乃坚成,故是月…
时序部 · 秋上 · 卷 24 | 又曰:秋为旻天。〈李巡曰:秋万物成熟皆有文章。郭璞云…
又曰:秋为旻天。〈李巡曰:秋万物成熟皆有文章。郭璞云:旻,湣也。万物皆可湣。〉
时序部 · 秋上 · 卷 24 | 《梁书》曰:朱异除中书郎,时秋日始拜,有飞蝉正集异武…
《梁书》曰:朱异除中书郎,时秋日始拜,有飞蝉正集异武冠上,时咸谓蝉珥之兆。
时序部 · 秋上 · 卷 24 | 《春秋元命包》曰:尧为天子,季秋下旬,梦白帝遗以鸟喙…
…命包》曰:尧为天子,季秋下旬,梦白帝遗以鸟喙子,其母索扶始升高丘,白帝上有云如虎,感已生皋陶,索扶始问之,如尧言。〈又《淮南子》云:皋陶鸟喙。〉
时序部 · 秋上 · 卷 24 | 《西京杂记》曰:贾佩兰云:“在宫时,八月四日出雕房北…
…西京杂记》曰:贾佩兰云:“在宫时,八月四日出雕房北方竹林下围棋,胜者终年有福,负者终年疾病。”
时序部 · 秋上 · 卷 24 | 邓明德《南康记》曰:平固县有湖,中有石雁,浮在湖中,…
邓明德《南康记》曰:平固县有湖,中有石雁,浮在湖中,每至秋,石雁飞鸣如候时也。
时序部 · 秋上 · 卷 24 | 又曰:荆之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古…
又曰:荆之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋…
时序部 · 秋上 · 卷 24 | 又曰:岁有四秋:春农事既成,农夫赋耜铁,此春之秋;夏…
又曰:岁有四秋:春农事既成,农夫赋耜铁,此春之秋;夏至蚕纩之所作,此夏之秋;秋成五…
时序部 · 秋上 · 卷 24 | 《文子》曰:因春而生,因秋而杀,所生不德,所杀不怨,…
…曰:因春而生,因秋而杀,所生不德,所杀不怨,即几于道矣。〈春秋无心,生杀有时,人主无为,当罚必当,远违其理,近合其道。〉