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原文命中

又曰：陆杲素信佛法，持戒甚精，着《沙门传》三十卷。

《高僧传》曰：弗若多罗，此云功德华，罽宾人也。少出家，专精十诵律部。伪秦中，振锡入关，姚兴待以上宾之礼。先是，经法虽传，律藏未阐，鸠…

…佛在毗舍离，尔时须邻那迦兰陀长者子初犯戒，以是因缘，故结初罪，如是二百五十戒义，三部七法，八法，尼律，增一开杂部，善部，如是等八部十作。”《毗尼藏…

…，惟然授教。迦叶传阿难，阿难付商那和修，自此转相传授，至般若多罗，幷佛二十八师。般若多罗付菩提达磨。菩提达摩者，南天竺人也，梁普通中，泛海至于广州…

…后胡氏所立也。在宫前阊阖门南一里，中有九层浮图。初掘基至黄泉下，得金象三十躯，太后以为信法之征。永熙三年，浮图为火所烧。后有人从东莱郡来，云见浮图…

《宋书》曰：明帝以故宅起湘宫寺，费极奢侈。以孝武庄严寺刹七层，帝欲起十层，不可立，分为两刹。各五层。新安太守巢市之罢郡，还见帝，曰：“卿至湘宫…

又曰：江糸不字含洁，幼有孝性。年十三，父蒨患眼，糸不侍疾，将期月，衣不解带。夜梦一僧云，患眼者饮惠眼水必差…

《南史》曰：王懿字仲德。父苗，仕苻坚，至二千石。苻坚之败，仲德年十七，及兄睿同起义兵，与慕容垂战，败，被重创走，与家属相失，路经大泽，困未…

《唐书》曰：会昌五年四月，括天下寺，凡大寺四千二百，兰若四万，僧尼二十六万五百。七月，敕幷省天下佛寺，上州各留寺一所，中下州寺幷废。上都、东都…

…异之，遂掘光所，得金象一躯，高三尺，幷二菩萨趺，上铭云︰“晋泰始二年五月十五日侍中中书监荀勖造。”辉遂舍宅为光明寺。时人咸云︰“此地是荀勖宅。”

…寺曾构倾颓，沙门支 � 惠谋欲建立。其日，有童子持纸莲花插故寺东面，相去十余丈。于是建刹中标，正当华所。

《五符经》曰：二十四真图，五岳之灵宝也。能得之，必能仙去，飞步太清。欲得道法，先沭浴去秽，…

又曰：仙道十二试观之法，试皆过，然后授之。经此十二事，大试也，皆太极真人临见之，可不…

《太上经》曰：太微天中，有二十四气混，黄杂聚结，有名无气，变化为真人。道之积成，托形立影，与时翱翔，有…

《上皇玉录》曰：二十四真人，有珮玉录以行山川者，则河海上神奉迎启道。

《赤书玉诀经》曰：凡月十四日，上帝真皇敕太一使者，下与北酆都伯使者同行天地，司察人神功过深浅，列…

《南真传》曰：昨与叔申诣清虚宫，校定真仙得失之事，近顿除落四十七人，复上三人耳。内明真正乃良材也。九宫真人出入皆从黄阙绛台，中间为道，…

…阴元，位配西方，母养群品，所居宫阙在舂山昆仑之圃，阆风之苑，有城千里，楼十二，非飚车羽轮不可到也。蓬发虎齿，非西母之真形，盖金方之神也。元始授以万…

…俱全，上圣所贵。王母命上元夫人出八会之书、五岳真图、五帝六甲灵飞之符，凡十二事以授帝，不能用其道而多所惑焉。后三祠王母复下降所授之书，置柏梁台上，…

…乞食，市人无解此者，独莱子悟，疑其真人，然未全解其歌耳，遂师此翁而去。积十余年，翁遂授以中仙之道。莱子今在中岳也。乞食翁者，西岳真人冯延寿，周宣王…

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