检 索

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《珠囊》曰：凡入五岳，以甲子上旬之日沐浴，斋戒七日乃…

…有芝英奇药者，奉之作素奏丹书其文，乞登仙度世，飞行上清。再拜，放自鶏犬各一于石上而去，然后求芝英奇药，所欲必获。恶鬼老魅不敢试，人若学道不知此术，…

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 又曰：《黄庭内景经》一名《太上琴心文》，又名《大帝金…

又曰：《黄庭内景经》一名《太上琴心文》，又名《大帝金书》扶叶大帝君宫中尽诵此经。金简刻书之，故…

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 又曰：太极左真人曲素诀辞，一名《九天凤气玄丘大真书》…

又曰：太极左真人曲素诀辞，一名《九天凤气玄丘大真书》。太上授太极左真人，真人传东海方诸宫青童大君，使…

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《威仪经》曰：斋戒景福，度人先为，先人后己，与志玄同…

《威仪经》曰：斋戒景福，度人先为，先人后己，与志玄同。一本行书曰，授灵宝赤书者，必先斋戒。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 又曰：《三元真一经》，金阙帝君所守，东海小童以传涓子…

又曰：《三元真一经》，金阙帝君所守，东海小童以传涓子，涓子传苏君，苏君传周君。授授斋百日…

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 又曰：太丹隐书飞真之道，存想之法也。此盖杨君止抄一经…

又曰：太丹隐书飞真之道，存想之法也。此盖杨君止抄一经，诵以与长史耳，亦独九真之龙书也，未见斋戒之法，不可遵行。《真诰》有朝…

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《雌一五老经》曰：长修善行，日中乃饭，斋戒三年，乃得…

《雌一五老经》曰：长修善行，日中乃饭，斋戒三年，乃得授《大洞真经》。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《太上丹简墨录》曰：道之去圣日己远矣，传写科戒谬误者…

…录》曰：道之去圣日己远矣，传写科戒谬误者众。若有所疑，师不能解者，可斋戒一月，求灵应之审。灵仙感降，报语于人。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《集仙录》曰：昆仑玄圃见正一真人，勤苦斋戒，读经崇道…

《集仙录》曰：昆仑玄圃见正一真人，勤苦斋戒，读经崇道。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《大霄琅书》曰：立三本书，一为长镇，一为供斋，一为研…

《大霄琅书》曰：立三本书，一为长镇，一为供斋，一为研习者。常自随所住室中，别置格上，躬自出入，勿使委…

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《道学传》曰：左敦字尚隐，云阳人。云阳山即茅山也。敦…

《道学传》曰：左敦字尚隐，云阳人。云阳山即茅山也。敦所居山舍西五十里，有一石室，西南二里，复有一石室，皆容数十人。西南室，父老传云，有铜牛出，皆铜…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 又曰：一者，数之始也，生之道也，元气所起也，天之大纲…

又曰：一者，数之始也，生之道也，元气所起也，天之大纲也，故守而思一也。子欲养老守…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 又曰：古者三皇之时，人皆气清，深知天地之至情，故悉学…

…之至情，故悉学真道，乃复得天地之公。求道之法，静为基先，心神己明，与道为一，开蒙洞白，类如昼日。不学其道，若处暗室而迷方也。故圣贤遑骇。

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太上经》曰：守一则谛定心源，守静则存神忘形，定气通…

《太上经》曰：守一则谛定心源，守静则存神忘形，定气通无，道成真降。

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《三元真一经》曰：体百神者，耳为帝君之窗门，目者太一…

《三元真一经》曰：体百神者，耳为帝君之窗门，目者太一之日月，鼻者三元之丘山，口者绛…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 又曰：涓子授苏林守三真一之道，后林复诣涓子寝静之室，…

又曰：涓子授苏林守三真一之道，后林复诣涓子寝静之室，无复之矣。留一纸书置卧内，以与林也。其文曰：…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《五符经》曰：知一者，尾不知也；不知一者，尾能知…

《五符经》曰：知一者，尾不知也；不知一者，尾能知也。一者至贵，无偶之号。必欲长生，三一…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《老子》曰：道言微深，子未能别。撮其枢略，慎戒勿失。…

…枢略，慎戒勿失。先损诸欲，莫令意逸。闲居静处，精细斋室。丹书万卷，不如守一。当制念以定志，静薯以安蜀，宝气以存血，思虑兼忘，宜想内视，则身神幷一；…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太上真经》曰：一乃无象，求之难得，守之易失。易失由…

《太上真经》曰：一乃无象，求之难得，守之易失。易失由识劣，贪欲滞心，廓然无为，惟在守一。积…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《八素经》曰：凡学至道，谛定其心，除患清身，知变革虑…

…定其心，除患清身，知变革虑正。身清然后心定，心定则道成，道成则真降。凡存一守神，要在正化。正化由定心，心定则识清，识清则会于道。