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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

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原文命中

…而神灵，弱而能言，教熊、罴、貔、貅、豹、虎以与赤帝大战于阪泉之野，三战然后得行其志。黄帝斧佛，衣大带斧裳，乘龙驾云，劳勤心力耳目，节用水火，财物生…

…太常而察乎地利；得苍龙而辨乎东方；得祝融而辨乎南方；得大封而辨乎西方；得后土而辨乎北方；黄帝得六相而天下治。

…：黄帝将见大隗于具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、隰朋前马，昆阍、滑稽后车。至于襄城之野，七圣皆迷，无所问途。适遇牧马童子，问途焉曰：“若知具茨…

…，入金谷而咨老子，论道养则质玄素二女，精推步则访山稽、力牧，讲占候则询风后，着体诊则受雷岐，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记四泽之乱，相地理则书青鸟…

…正重司天，以属神；北正黎司地，以属民。于是神民不杂，万物有序。始都穷桑，后徙商丘，命飞龙效八风之音作乐，作五音以祭上帝。纳胜坟氏女娽，〈音禄〉生老…

…，都亳。以人事纪官，故以勾芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正，是五行之官，分职而治诸侯，于是化被天下。遂作乐六茎以康位。世有…

…有之，名“蓂荚”，一名“历荚”。始封稷、契、咎繇，褒进伯禹，纳舜于大麓。后年二月，又率群臣刻璧为书，东沉于洛，言天命当传舜之意，今《中候》、《运衡…

…治天下，不赏而人劝，不罚而人畏。子今赏罚而民且不仁，德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣！无落吾事！”俋俋乎耕而不顾。

《淮南子》曰：尧之治天下也，舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷为大田师，奚仲为工。其导万民也，水处者鱼，山处者木，谷处者牧，陆处者农…

…有罪，曰：我陷之也。仁而立德，博而化广。故不赏而人劝，不罚而人治，先生而后杀，是尧道也。

《潜夫论》曰：尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也。前烛照之后烛益明，非前烛昧后烛彰也。乃二烛相因而成大光。

…；陶河滨，器皆不苦窳。尧乃赐舜絺衣与琴，为筑仓廪，与牛羊。舜举八凯，使主后土，以揆百事；举八元，使布教于四方。皋陶为大理，民服其实。伯夷主礼，上下…

…二牧及殳斨、朱虎、熊罴等二十五人，三载一考绩，黜陟幽明。于是俊乂在官，群后德让，百僚师师，以五采章施于五色为服，以六律、五声、八音协治。烝民乃粒，…

…，〈尧始得羲和，令为六卿，主春夏秋冬，幷掌方岳之事，是为四岳，出则为伯，后乃分置八伯。〉坛四奥，沉四海，〈祭水曰沉。〉封十有二山，肇十有二州。

又曰：子曰：“之后世虽有作者，虞帝弗可及也矣。君天下，生无私，死不厚，其子子民如父母，有恻…

…尧之于舜，使其子九男事之，二女女焉。百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，而后举之加诸上位。

…讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜。曰：“天也，夫然后之中国，践天子之位焉。”

又曰：舜以天下让其友北人无择，北人无择曰：“异哉！后之为人也，居于畎亩之中，而游尧之间。不若是而已，又欲以辱行污漫我。吾羞见…

又曰：舜举三后而四死除。何为四死？饥渴、寒暍、勤劳、斗争。

《淮南子》曰：舜之时，共工振滔鸿水，〈滔，漫也。共工，炎帝之后。随高堙下，壅百川以为民害。〉以薄空桑，〈空桑，地名，在鲁。〉龙门未开，…

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