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…国典略》曰：齐徐之才见有人以五色斑兰骨为刀把者，之才曰：“此人瘤也。”问所得处，云于冢见骷髅骨长数寸，试削，视有文理，故用之。

…。奏之，诏问群臣，莫有识者。赜答曰：“谨案汉文以前未有冠帻，即是文帝以来所制作也。臣见魏大司农卢元明撰《嵩高山庙记》，云：‘有神人以玉为形，像长数…

…仲不知，以为神。〉展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！〈越，迂也。言其迂阔不知所要也。〉夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加…

…“吾穿井而获狗，何也？”〈获羊言狗者，以孔子博物，测也。〉对曰：“以丘之所闻，羊也。丘闻之，木石之怪曰夔、罔两，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰坟羊…

…分，予也。大姬武王元安胡公，舜后。虞，遏父之子胡满。〉古者分同姓以宝玉，所以展亲也，〈展，重。若夏后氏之璜也。〉异姓以远方之职贡，使无忘服也。故分…

…渭桥，有女子浴于渭水，乳长七尺。上怪其异，遣问之，女曰：“帝后第七车知我所来。”时宽在第七车，对曰：“天皇主祭祀者，斋戒不严，则女人见。”

《国朝传记》曰：润州得玉磬十二，以献。张率更叩其一，曰：“是晋某岁所造。”语裥人于古墓中得铜物似琵琶，而身正圆。元行冲云︰“此阮咸所造。”〈…

…未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则…

《扬子》曰：博学者，所以求为君子也。求而不得，鲜矣，未有不求而得之者也。夫观书者，譬犹登东岳而…

《尸子》曰：学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧舍而不治，则腐蠹；使工女缲之为美锦，大…

《任子》曰：学所以治已，教所以治人。不勤学则无以为智，不勤教则无以为仁。

…典训，此成大业立德之基也。夫圣人之道，淡而寡味，故学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不知，然后心开意朗，敬业乐群。忽然不…

…密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡后燃火读书，以衣被蔽窗户，恐漏光明，为人所觉。内外亲属呼为“圣小儿”。

…书夜诵，旬有五日，一皆通利。丰奇之，白澄曰：“丰十五从师，迄于白首，耳目所经，未见此比。江夏黄童，不得无双也。”澄笑曰：“蓝田生玉，何容不尔？”十…

《后汉书》曰：献帝诏曰：“孔子叹学之不讲，〈讲者，习也。〉不讲则所识日忘。今耆儒年逾六十，去离本土，营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归…

…，今充二十九矣，请至来年。”绪曰：“过而能改，颜氏子焉。”延明年便改，多所该通。

…文宪书》曰：昔公孙弘皓首入学，颜涿聚五十始涉师门，“朝闻道，夕殒”，圣人所贵。足下之年，甫在不惑，加以学艺，何晚之有？若能上迨南荣忘食之乐，下踵宁…

又曰：子夏曰：“日知其所亡，月无亡其所能，可谓好学也已。”

《北齐书》曰：刘逖字子长。少而聪敏，在游宴之中，卷不离手。值有文籍所未见者，则终日讽诵，或通夜不归。其好学如此也。

《南史》曰：梁刘峻字孝标，平原人也。永明中，从桑干还，自谓所见不博，更求异书。闻有异书，必往祈借。清河崔慰祖谓之“书淫”。

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