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…《老》而已。傅道刘云︰“正读十二卷，何足本人”，刘道傅云“读书虽多，而无所解，可谓书簏”。

又曰：凡读书必以五经为本，所谓“非圣人之书勿读”，“读之百遍，其义自见”，此外众书自可泛而观耳。正史…

…十四，苦眼疾沈痼，比来转暗，不复能自读书。三十六年来，恒令左右唱之，曾生所谓诵诗读书，与古人居；读书诵诗，与古人期。兹言是也。

又曰：贾生征见，孝文帝方受厘，坐宣室，上因鬼神事而问鬼神之本，贾具道所以然之状。至夜半，帝前席，既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为之，今不及也。…

又曰：王衍妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更。世号曰：“口中雌黄”。朝野翕然，谓之一世龙门矣。

又曰：张绪性清淡，善谈玄。王俭尝云︰“绪过江所未有，北士可求之耳。不知陈仲弓、黄叔度能过之不？”

《梁书》曰：沈约，齐初为征虏记室，带襄阳令，所奉主即齐文惠太子。太子入居东宫，为步兵校尉，管书记。时东宫多士，约特蒙亲…

…沉重名为硕学，高祖尝令彦之与重论议，重不能抗，于是避席而谢之，曰：“辛君所谓金城汤池，无可攻之势。”高祖大悦。

《唐书》曰：杨绾凡所知友皆一时名士，或造之者，清谈终日，未尝及名利；或有客欲以世务干者，绾言…

《抱朴子》曰：王充所作《论衡》，北方都未有得之者。蔡伯喈尝到东江，见之，叹其高文，度越诸子，…

…以为理极，可得复难不？”弼作难，一坐便以为屈。于是弼自为客主数番，皆一坐所不及也。

…坐，谈欲屈，引长史曰：〈长史，王仲祖。〉“卿助我。”王曰：“此非拔山之力所能助也。”

…村落，正是山阳山王家墓耳。”机乃怪，还睇昨路，空野霾 � ，拱木蔽日。知所遇者信王弼也。

…谈名理。客甚有才情，末及鬼神事，返覆甚苦，遂屈。乃作色曰：“鬼神古今圣贤所共传，君何独言无？即仆便是鬼。”于是忽变为异形，须臾消灭。阮默然，意色大…

…卦之说，谓之《八索》，求其义也。九州之志，谓之《九丘》；丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。《春秋左氏传》曰：“楚左史倚相能读《…

…畏秦法峻急，藏《尚书》、《论语》、《孝经》于夫子堂壁中，而《汉记》曰孔鲋所藏。二说不同，未知孰是也。又后汉王莽征陈咸，咸遂称疾笃，于是乃敛其家律令…

…写经书，祐谏曰：“大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑。此书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以珍衣囊侥名，嫌疑之间，…

《穆天子传》曰：癸巳，至于群玉之山，容成氏之所守。山阿平无隘，四中绳。〈言皆平直。〉先王谓之策府。〈言往古帝王以为藏策…

《庄子》曰：孔子西藏书于周室，〈藏其所著书于周者。〉子路谋曰：“由闻周家征藏史有老聃者，〈征藏，藏名也。〉免而…

又曰：太古书今见存者，有神农《山海经》。《山海经》或云禹所作，《素问》黄帝作，《连山》、《归藏》夏所作，周时曰《易》。蔡邕云《礼记…

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