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道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《九天经》曰：玉辅上宰斋戒建节，侍于太清。

《九天经》曰：玉辅上宰斋戒建节，侍于太清。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《四极明科经》曰：凡学上清之道，奉其宗师，入室斋戒。

《四极明科经》曰：凡学上清之道，奉其宗师，入室斋戒。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《太上科》曰：凡经从师授，皆真官侍卫，须斋戒讲诵。

《太上科》曰：凡经从师授，皆真官侍卫，须斋戒讲诵。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《太上丹简墨录》曰：道之去圣日己远矣，传写科戒谬误者…

《太上丹简墨录》曰：道之去圣日己远矣，传写科戒谬误者众。若有所疑，师不能解者，…

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《传授经》曰：斋者，简素为上，神先映身。

《传授经》曰：斋者，简素为上，神先映身。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《大霄琅书》曰：立三本书，一为长镇，一为供斋，一为研…

…书》曰：立三本书，一为长镇，一为供斋，一为研习者。常自随所住室中，别置格上，躬自出入，勿使委非。其所写经之时，须先斋戒。经中有图，图或别卷，各有侍…

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《崆峒经》曰：太上道君斋戒于西那玉国罗浮之岳。

《崆峒经》曰：太上道君斋戒于西那玉国罗浮之岳。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 又曰：青精ㄒ飵方，太极真人传王君，授授之际，斋戒十日…

…。还西城，又斋三月。授书周君，少遇中央黄老君游丹城，乞长生度世之道。授以上真之道，乃还，登常山石室中，斋戒念虑，久历岁时，后仙去。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《太真上苍元上录经》曰：凡有生之域，清少浊多，秽障相…

《太真上苍元上录经》曰：凡有生之域，清少浊多，秽障相缠。行善不立，邪气来侵，强魔…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太上经》曰：守一则谛定心源，守静则存神忘形，定气通…

《太上经》曰：守一则谛定心源，守静则存神忘形，定气通无，道成真降。

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 又曰：涓子授苏林守三真一之道，后林复诣涓子寝静之室，…

…应，非不欲往存之者。不专思之者不审，故起积年之功，绝有仿佛耳。三一之法，上清真书之首篇，高上之玉道，神仙之津途，众真之妙诀。子能守一，一亦守子；子…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太上真经》曰：一乃无象，求之难得，守之易失。易失由…

《太上真经》曰：一乃无象，求之难得，守之易失。易失由识劣，贪欲滞心，廓然无为，…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太上三元经》曰：养生之道，必爱气存神，不可剧语大呼…

《太上三元经》曰：养生之道，必爱气存神，不可剧语大呼，使神劳气损。是以真人道士…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《众真戒》曰：性躁暴者，一身之剧贼，求道之散梯也。用…

…之理。如此几乎道也。神者天地之所驰也，颐神养性，行生道气，以度难也，此乃上圣真人达识也。夫为道者当行此，以载其身。

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《上清列纪》曰：胎闭静息，内保百神，吞景咽液，饮食自…

《上清列纪》曰：胎闭静息，内保百神，吞景咽液，饮食自然，身必寿考，可得陆仙矣…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太上真却守要》曰：夫气者，神明之器，清浊之宗，处玄…

《太上真却守要》曰：夫气者，神明之器，清浊之宗，处玄则天清，在人则身存。夫生死…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太上太真科》曰：一在人身，镇定三处。能守三一，动止…

《太上太真科》曰：一在人身，镇定三处。能守三一，动止不忘。三尸自去，九虫自消，…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《上清玉皇》曰：三真者，兆一身之帝君，百神之元始，变…

《上清玉皇》曰：三真者，兆一身之帝君，百神之元始，变化离合，与真洞灵。微哉难…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《太上素灵经》曰：三一者，一身之灵，宗百神之命根；津…

《太上素灵经》曰：三一者，一身之灵，宗百神之命根；津液之山，源魂精之玉室。是以…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《集仙录》曰：凡动作视息，饮食语言，好恶是非，人各有…

…人；人之有灵，因修而契道。道之要者，在深简易之功。术之秘者，惟药与气也。上士服之，升为仙官；中士服之，栖集昆仑；下士服之，长生人间。于是太一元君述…