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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

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原文命中

《四十二章经》曰：僧行道，如牛负深泥中，疲极不敢左右顾。

《无为经》曰：沙门有三，坐禅为上辈，诵经为中辈，助众为下辈。

…养，能积日不食，善诵神咒，能役使鬼神。以油麻杂茵支涂掌，千里外事皆彻见掌中，如对面焉。腹旁有一孔，常以絮塞之，每臆髁书则拔絮，孔中出光，照于一室。…

《梁书》曰：沙门释宝志，不知何许人也，于宋太始中见之，出入钟山，往来都邑，年己五十六矣。宋齐之交，稍显灵迹，被发徒跣，语…

又曰：法云寺，西域乌长国胡沙门昙摩罗所立。摩罗聪惠利根，学穷释氏。至中国，即晓魏言及隶书，凡所闻见，无不通解。京都沙门好胡法者皆就摩罗授持之。…

又曰：释昙始，关中人。晋孝武太元末，赍经律数十部，往辽东宣化，显授三乘，高句骊闻道之始也。…

…者居之。虽有石桥跨涧而横石断之，自终古以来，无得至者。”猷行至桥所，闻空中声曰：“知君诚笃，今未得度，却后十日，自当来也。”猷每恨不得度。石洞开，…

…然而无对。后兄来还，言是日万回云从家来，啖斋余，取书而反，始知其灵神焉。中宗赐号玄通大居士，封云诲公。

…，遂让国与叔，出家修道。博晓经藏而游方弘化，遍历诸国。以汉桓帝之初，始到中夏，多有神迹，世莫能量。自称先身己经出家，有一同学多瞋分别，值世主不称，…

…千言，研味方等，妙入幽微，世俗坟典，多所该贯。晋惠之末，太宰河间王颙镇关中，虚心敬重，待以师友之礼。每至闲辰静夜，辄谈讲道德。于时西府初建，俊 �…

…。”行二百余里，忽风转吹舶，还向岛下，众人方悟其神，咸师事之。于后暗夜之中，忽令众舶俱发，无肯从者。贤自起收缆，一舶独发。俄尔贼至，留者悉被抄害。…

…便度为沙弥，十岁遭父母忧，孝性过人，葬事毕，仍即还寺。尝与同学数十人于田中刈稻，时有饥贼欲夺其 � ，诸沙弥悉走，惟显独留，语贼曰：“若欲须发，随…

…文一部，复西行。虽屡经危险，而系念所赍《观世音经》未尝暂废。将至舍卫国，中野逢山象一群，无竭称名归命，即有狮子从林中出，象惊惶奔走。后渡恒河，值野…

…详正，生而连眉，故世号连眉禅师。少好游方，有如毗罗神王卫送，遂至龟兹，于中路欲回，乃现形告辞密多曰：“汝神力通变，自在游处，将不相随共往南方。”语…

又曰：天竺沙门僧伽达，禅学深明，来游宋境，尝在中坐禅，日时将迫，念欲虚斋，乃有群鸟衔果，飞来投之。达多思维弥候奉密，佛亦…

又曰：求那跋陀罗，此云功德贤，中天竺人。以大乘学，故世号摩谙熊谯。王欲请讲《华严经》，而跋陀自忖未善宋言…

又曰：沙门宝意，世居天竺，以宋孝建中来止京师瓦官煨蘅，恒于寺中树下坐禅，又晓经律，时人号为三藏。常转侧数百具…

又曰：释法安，一名慈钦，未详何许人。善能开化愚蒙，拔邪归正。晋义熙中，新阳虎灾，县有大社，树下筑神庙，左右居民以百数，遭虎死者，夕有一两。安…

又曰：支昙兰，晋太元中游剡县，后憩始丰赤城山，见一处林泉清旷而居之。经于数日，忽见一人，长数丈…

…往居山舍，多有灵异，磬不击而鸣，香亦自然有气，应贞仙士，往往来游。学徒之中有玄绍者，学究诸禅，神力自在，手指出水供高洗氵敕，其水香静，倍异于常，每…

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