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- 13,244命中段落
- 中关键词
- 663页
释部 · 塔 · 卷 658 | 又曰:阿育王寺塔,阿育王即铁轮王。王阎浮提,一天下。…
…先阿育王塔所,屡放光明。由是定知必有舍利,集众就掘,得三石碑,有铁函,函中有银函,函中又有盛三舍利及爪发长一丈七尺,诏遣食门释发随使往迎之。先是,…
释部 · 塔 · 卷 658 | 《洛阳伽蓝记》曰:永宁寺,熙平元年灵太后胡氏所立也。…
《洛阳伽蓝记》曰:永宁寺,熙平元年灵太后胡氏所立也。在宫前阊阖门南一里,中有九层浮图。初掘基至黄泉下,得金象三十躯,太后以为信法之征。永熙三年,浮…
释部 · 寺 · 卷 658 | 又曰:江糸不字含洁,幼有孝性。年十三,父蒨患眼,糸不…
…眼,眼则五眼之一号,可以惠眼为名。”及就创造泄,故井水清冽,异于常水。梦中取水洗眼及煮药,稍觉有瘳,因此遂得差。
释部 · 寺 · 卷 658 | 《南史》曰:王懿字仲德。父苗,仕苻坚,至二千石。苻坚…
…同起义兵,与慕容垂战,败,被重创走,与家属相失,路经大泽,困未能去,卧林中。有一小儿,青衣,年可七八岁,骑牛行,见仲德,惊曰:“汉己食未?”仲德言…
释部 · 寺 · 卷 658 | 《唐书》曰:会昌五年四月,括天下寺,凡大寺四千二百,…
…二百,兰若四万,僧尼二十六万五百。七月,敕幷省天下佛寺,上州各留寺一所,中下州寺幷废。上都、东都各留十寺,寺僧十人。
释部 · 寺 · 卷 658 | 《洛阳伽蓝记》曰:白马寺,汉明帝所立也。佛教入中国之…
《洛阳伽蓝记》曰:白马寺,汉明帝所立也。佛教入中国之始,寺在西阳门外御道南。明帝梦见金人,长丈六,项珮日月光明,胡神号曰…
释部 · 寺 · 卷 658 | 又曰:崇义里有京兆人杜子休宅。时有隐士赵逸,云是晋武…
…,云是晋武时人,晋朝旧事多所记录,正光初来至京师,见子休宅,叹息曰:“此中朝时太康寺也。”时人未之信,遂问寺之由,逸云︰“龙骧将军王濬平吴之后,始…
释部 · 寺 · 卷 658 | 又曰:宜寿里内苞信县令段辉宅地下常闻有钟声,时见五色…
…掘光所,得金象一躯,高三尺,幷二菩萨趺,上铭云︰“晋泰始二年五月十五日侍中中书监荀勖造。”辉遂舍宅为光明寺。时人咸云︰“此地是荀勖宅。”
释部 · 寺 · 卷 658 | 又曰:牛头山西峰中有窟,不测深浅,古老相传,云辟支佛…
又曰:牛头山西峰中有窟,不测深浅,古老相传,云辟支佛所出。梁武帝于窟穴下置寺,名曰仙窟寺。…
释部 · 寺 · 卷 658 | 又曰:孙放西寺曾构倾颓,沙门支 � 惠谋欲建立。其日…
…支 � 惠谋欲建立。其日,有童子持纸莲花插故寺东面,相去十余丈。于是建刹中标,正当华所。
道部 · 道 · 卷 659 | 《老子》曰:道可道,非常道,虚极之妙也。无名天地之始…
…寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。域中有四大,王居其一。谓王者人灵之主,万物系其兴亡也。人法地,地法天,天法道…
道部 · 道 · 卷 659 | 又曰:上士学道,授之以神,中士授之以心,下士授之以耳…
又曰:上士学道,授之以神,中士授之以心,下士授之以耳。以神听者通无形,以心听者知内情,以耳听者闻外声…
道部 · 道 · 卷 659 | 《太真科》曰:《玉皇谱录》有百八道君,群仙随业以补其…
…皇谱录》有百八道君,群仙随业以补其职。三善道者,圣、真、仙也。上品曰圣,中品曰真,下品曰仙。三清之间,各有正位。圣登玉清,真登上清,仙登太清。玉清…
道部 · 道 · 卷 659 | 《五符经》曰:二十四真图,五岳之灵宝也。能得之,必能…
…致仙录,当得《九九道仙图》。欲食道气,当得《导引图》。欲治道术,当得《洞中皇宝图》。欲为变化,当得《偃息图》。欲临炉定九丹金液,当得《太一图》。欲…
道部 · 道 · 卷 659 | 《洞真经》曰:凡读《大丹隐书洞真玄经》,能研精密,感…
…大丹隐书洞真玄经》,能研精密,感通玄,达云回,释玄元,味景太清者,得为玄中法师也。
道部 · 道 · 卷 659 | 《宝玄经》曰:裁制偏邪,必归中正。能及流末,还至本源…
《宝玄经》曰:裁制偏邪,必归中正。能及流末,还至本源。道本无形,假言立象,虽言冲用,用实无物。
道部 · 道 · 卷 659 | 《太平经》曰:上士学道,辅佐帝王好生之德也。中士学道…
《太平经》曰:上士学道,辅佐帝王好生之德也。中士学道,欲度其家。下士学道,才脱其身。
道部 · 道 · 卷 659 | 又曰:九宫真人出入皆从黄阙绛台,中间为故道,以道之左…
又曰:九宫真人出入皆从黄阙绛台,中间为故道,以道之左右置台阙者,以司非常之气,同迎真人之往来也。
道部 · 道 · 卷 659 | 天真皇人曰:此□诸君皆蛔堙灭度,道业垂成,而得授此文…
天真皇人曰:此□诸君皆蛔堙灭度,道业垂成,而得授此文以还生人中,皆超虚步空,上升金阙,授号自然也。其幷悠远,人世所不能明。考其延者,羡…
道部 · 道 · 卷 659 | 又曰:《正一法文》曰:若炫法求利,不明正典,传非习谬…
…常恐浮浅之辈,亟生诽谤,贻灾致罪,为累不轻,所以立信效心因以为施,授授之中,有以分别。