文脉·太平御览

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门 次 名 称 命 中
女尚书 卷 145 录尚书 卷 210 尚书令 卷 210 总叙尚书 卷 212 吏部尚书 卷 214 总叙尚书郎 卷 215 兵部尚书 卷 217 户部尚书 卷 217 度支尚书 卷 217 刑部尚书 卷 218 都官尚书 卷 218 礼部尚书 卷 218 工部尚书工部侍郎 卷 218 中书令 卷 220 中书监 卷 220 中书侍郎 卷 220
原 文 命 中

学部 · 孝经 · 卷 610 | 《汉书·艺文志》曰:《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也。…

《汉书·艺文志》曰:《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也。夫孝,天之经也,地之义也,…

学部 · 孝经 · 卷 610 | 《后汉书》曰:向栩字辅兴。张角之乱,栩上便宜,颇讥刺…

《后汉书》曰:向栩字辅兴。张角之乱,栩上便宜,颇讥刺左右,不欲国家兴兵,但遣人于…

学部 · 孝经 · 卷 610 | 谢承《后汉书》曰:仇览字季智,一名香,陈留考城人也。…

谢承《后汉书》曰:仇览字季智,一名香,陈留考城人也。为县阳遂亭长。有羊元者,凶恶不孝…

学部 · 孝经 · 卷 610 | 王隐《晋书》曰:皇甫谧《督终论》曰:气绝之后,以蘧蒢…

王隐《晋书》曰:皇甫谧《督终论》曰:气绝之后,以蘧蒢裹尸,择不毛之地葬焉,皆无以自…

学部 · 孝经 · 卷 610 | 《齐书》曰:顾欢字景怡。有病邪者问,欢曰:“家有何书…

《齐书》曰:顾欢字景怡。有病邪者问,欢曰:“家有何书?”答曰:“惟有《孝经》。…

学部 · 孝经 · 卷 610 | 萧方等《三十六国春秋》曰:汉大将军东平王约,汉王聪戏…

萧方等《三十六国春秋》曰:汉大将军东平王约,汉王聪戏之曰:“汝诵何书?味何句也?”约曰:“臣诵《孝经》,每咏‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤’…

学部 · 孝经 · 卷 610 | 《后周书》曰:宇文贵字干福,少聪敏,涉猎经史,尤便骑…

《后周书》曰:宇文贵字干福,少聪敏,涉猎经史,尤便骑射。始读《孝经》,便谓人曰:…

学部 · 孝经 · 卷 610 | 《隋书》曰:郑译性轻,高祖以其定策功,不忍废而阴疏之…

《隋书》曰:郑译性轻,高祖以其定策功,不忍废而阴疏之。译乃阴呼道士章醮以祈福助…

学部 · 孝经 · 卷 610 | 又曰:韦师字公颖,京兆杜陵人也。少沉谨有志性。初就学…

又曰:韦师字公颖,京兆杜陵人也。少沉谨有志性。初就学,始读《孝经》,舍书而叹曰:“名教之极,其在兹!”

学部 · 孝经 · 卷 610 | 《唐书》曰:永徽中,上命陈王师赵弘智于百福殿讲《孝经…

《唐书》曰:永徽中,上命陈王师赵弘智于百福殿讲《孝经》,召中书门下三品及弘文馆…

学部 · 孝经 · 卷 610 | 《汉实录》曰:敏使于湖南,途出江陵。帅高从诲为贽,是…

《汉实录》曰:敏使于湖南,途出江陵。帅高从诲为贽,是时谏曰:“祭酒惠及经书,从诲所识不过《孝经》十八章尔。”敏曰:“读书不在多,至德要道十八章足矣…

学部 · 勤学 · 卷 611 | 《史记》曰:苏秦,洛阳人。与魏人张仪同师鬼谷先生。读…

《史记》曰:苏秦,洛阳人。与魏人张仪同师鬼谷先生。读书至睡,秦辄引锥刺股,血流至踝。

学部 · 勤学 · 卷 611 | 《汉书》曰:董仲舒,广川人。景帝时为博士。少耽学业,…

《汉书》曰:董仲舒,广川人。景帝时为博士。少耽学业,下帏读书,弟子传以相受,莫…

学部 · 勤学 · 卷 611 | 又曰:路温舒字长君。父使牧羊,温舒取泽中蒲截以为牒,…

又曰:路温舒字长君。父使牧羊,温舒取泽中蒲截以为牒,编用写书。

学部 · 勤学 · 卷 611 | 《后汉书》曰:桓荣字春卿,沛国龙亢人也。少与兄元卿俱…

《后汉书》曰:桓荣字春卿,沛国龙亢人也。少与兄元卿俱在田捃拾,而荣开书读之,讲诵…

学部 · 勤学 · 卷 611 | 谢承《后汉书》曰:戴封字平仲。年十五,诣太学,师事东…

谢承《后汉书》曰:戴封字平仲。年十五,诣太学,师事东海申君。申君卒,送丧到东海,道经…

学部 · 勤学 · 卷 611 | 又曰:高凤字文通,南阳祭人。家以农亩为业,而勤学专精…

…读诵。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护之,惧鶏,以竿授之。时天暴雨,而凤持竿读书不觉,潦水大至,流其麦矣。

学部 · 勤学 · 卷 611 | 又曰:曹博雅疏通,尤好礼事。常感朝廷制度未备,慕叔…

…制度未备,慕叔孙通为汉礼仪,昼夜研精,沉吟专思:寝则怀抱笔扎,行则诵习文书;当其念至,忘所之适。

学部 · 勤学 · 卷 611 | 《续汉书》曰:宫过徐子盛,好之,因弃其猪而留听经。主…

《续汉书》曰:宫过徐子盛,好之,因弃其猪而留听经。主怪其不还,求索,得宫,欲笞之…

学部 · 勤学 · 卷 611 | 又曰:崔琦字子玮,济北相瑗之宗也。引古今成败以诫梁冀…

…》以为讽。后除临济令,不敢之职,解印而去。冀令刺客求之,见琦耕于陌上,怀书一卷,息辄偃而咏之。刺客贤之,以实告琦,因得脱走。