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- 9,686命中段落
- 无关键词
- 485页
妖异部 · 重生 · 卷 887 | 《陆氏异林》曰:钟繇常数月不朝会,意性异常。或问其故…
…杀之。”妇人后往,不即前,止戸外。繇问何以,曰:“公有相杀意。”繇曰:“无此。”勤勤呼之,乃前。繇意恨恨,有不忍心,然斫之伤髀。妇人即出,以新绵拭…
妖异部 · 变化上 · 卷 887 | 《洪范五行传》曰:魏襄王十三年,张仪诈得罪于秦而去。…
…勿用张仪。阴变为阳,臣将为君。”是时魏王亦觉之,不用张仪。仪免去归秦,魏无害。
妖异部 · 变化上 · 卷 887 | 又曰:钟山,其子鼓,〈此神名,钟山之子耳。〉其状人面…
…与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以齐为口,操干戚以舞。是为无首民。
妖异部 · 变化上 · 卷 887 | 又曰:列子行,食于道仄,见百歳髑髅。扌蹇蓬而指之曰:…
…马生人,人又返入于机。万物皆出于机,皆入于机。〈此言一气而万形,有变化而无死生也。〉
妖异部 · 变化下 · 卷 888 | 又曰:无民穴居食土,无男女。死埋之,其心不朽,百年…
又曰:无民穴居食土,无男女。死埋之,其心不朽,百年还化为人。
妖异部 · 变化下 · 卷 888 | 又曰:江汉有貙人,能为虎。俗云“貙虎化为人”,好着葛…
又曰:江汉有貙人,能为虎。俗云“貙虎化为人”,好着葛衣,其足无踵,有五指者,皆貙也。越之国,老者时化为虎,宁州南见有此物。
妖异部 · 变化下 · 卷 888 | 《蜀王本纪》曰:蜀王之先名蚕丛,后代名曰柏濩,后者名…
…能移。蜀王据有巴蜀之地,本治广都,后徙治成都。秦惠王时,蜀王不降秦,秦亦无道出于蜀。蜀王从万余人东猎褒谷,卒见秦惠王。惠王以金一笥遗蜀王,蜀王报以…
妖异部 · 变化下 · 卷 888 | 《搜神记》曰:千岁之雉,入海为蜃;百年之雀,入江为蛤…
…朽苇之为蛩也,麦之为蛱蝶也,羽翼生焉,眼目成焉,心知存焉。鸨之为獐也,自无知而化为有知,而气易也。蛇之为鳖也,蛩之为虾也,不失其血气而形性变也。
妖异部 · 变化下 · 卷 888 | 又曰:土蜂名曰蜾羸,今世谓之罔壅,细腰之类也。其…
又曰:土蜂名曰蜾羸,今世谓之罔壅,细腰之类也。其为物,纯雄而无雌,不交不产,常取桑虫之子而育之,则皆化成己子焉。
妖异部 · 变化下 · 卷 888 | 又曰:南方有落头民,其头能飞。其种人部有祭祠,号曰蛊…
…狗窦,或从天窗中出入,以耳为翼,将晓复还。如此,旁人怪之,夜中照视,惟身无头。其体微冷,气息裁属。乃蒙之以被。至时,头还,碍被不得安,两三堕地,噫…
妖异部 · 变化下 · 卷 888 | 《续搜神记》曰:寻阳县北山中蛮人有术,能使人化作虎,…
…辈说之。周得知,乃以淳酒饮之,令熟醉。使人解其衣服,及身体。事事详视,了无所异。惟于髻中得一纸,画作大虎,虎边有符。周密取录之,奴既醒,唤问之。见…
妖异部 · 变化下 · 卷 888 | 又曰:清河宋士宗母,以黄初中,夏天于浴室里浴。遣家中…
…自投出户外,其去甚駃。逐之不及,遂便入水。后数日忽还,巡行宅舍如平生,了无所言而去。时人谓士宗应行丧治服,士宗以母形搜颁,而生理尚存,竟不治丧。与…
妖异部 · 变化下 · 卷 888 | 又曰:邵陵高平黄秀,以玄嘉三年无故入山,经日不还。其…
又曰:邵陵高平黄秀,以玄嘉三年无故入山,经日不还。其儿根生寻觅,见蹲空树中,从头至腰毛生,色如熊。问其何…
兽部 · 叙兽 · 卷 889 | 又《夏官上》曰:服不氏,掌飬猛兽而教扰之,〈猛兽,虎…
…飬猛兽而教扰之,〈猛兽,虎豹熊罴之属。扰,驯也。教习使之驯服。王者之教,无不服。〉凡𫞴祀共猛兽。〈谓中膳羞者。兽人冬献狼。《春秋传》曰:熊蹯不熟。…
兽部 · 叙兽 · 卷 889 | 又曰:东阳西寺七佛屋,太元中,龛下有一物,岀头如鹿。…
…观之,于是吐沬喷洒,气云雾。至元嘉十四年四月七日,此头复出。寻觅其处,亦无孔穴。年年有声,殷若小雷。
兽部 · 猛兽 · 卷 889 | 《慱物志》曰:魏武伐蹹顿,经白狼山,逢师子。使格之,…
…子将至,便跳上其头,师子伏不敢起,遂杀之,得师子儿还。未至四十里,鸡犬皆无鸣吠也。
兽部 · 师子 · 卷 889 | 司马彪《续汉书》曰:章和元年,安息国遣使献师子,符枝…
司马彪《续汉书》曰:章和元年,安息国遣使献师子,符枝,形似麟而无角。
兽部 · 师子 · 卷 889 | 《魏略》曰:大𥘿国无盗贼,但有师子为害。行道不群则不…
《魏略》曰:大𥘿国无盗贼,但有师子为害。行道不群则不得过也。
兽部 · 师子 · 卷 889 | 《宋书》曰:宗悫讨林邑王,范阳迈倾国来逆,以具装被象…
《宋书》曰:宗悫讨林邑王,范阳迈倾国来逆,以具装被象,前后无际。悫以为外国有师子,威服百兽,乃制其形,与象相御。象果惊奔,众因此溃乱…
兽部 · 麒麟 · 卷 889 | 《左传》曰:鲁哀公十四年春,西狩于大野。叔孙氏之车子…
…:“麟也。”然后取之。〈时所末尝见。故怪之为不祥。麟,仁兽,圣王嘉瑞。时无明王,出而遇获。仲尼悲周道之不兴,感嘉瑞无应,故因鲁《春秋》而修中兴之教…