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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

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原文命中

《后赵录》曰：石勒禁火。百鼓之后燃火者，鞭之一百；延火烧一家，斩五部都督。

《汝南先贤传》曰：郭宪从南郊含酒东北三巽，云：“齐失火，以厌之。”后齐果上火事。

…黑风从西方起，英谓学者曰：“成都市火甚盛。”因含水西向漱之，乃令记其日。后有客从蜀来者，云是日有大火，有黑云平旦从东起，须臾大雨，火遂得灭。

《述征记》曰：北征有张母墓。旧说张母是王氏妻，王家葬经数百载后开墓，而香火犹燃。其家奉之，称清火道。

…惠帝七年夏，雷震南山，大木数千株，皆火燃至末。其下数十亩地，草皆焦黄。其后百许日，家人就其间得龙骨一具，鲛骨二具。

…有木名曰倚桑，煎椹以为蜜。亦有冰蚕，长七寸，黑色，角有鳞。以霜雪覆之，然后作茧，长一尺，其色五彩，织为文锦，入水而不濡，其质轻软柔滑，以之投火，则…

…世而升天。国有火树，名燧木，屈槃万丈，云雾出于中间，折枝相钻，则火出矣。后世圣人，变腥臊之味，游日月之外，以食救万物，乃至南垂，目此树表，有鸟若鸮…

…为薪，犹前薪也。前薪以指，指尽前薪，故火传而不灭。〉不知其尽也。〈前火非后火，故为薪而火传，火传而命续，由夫养得其极也，世岂知其尽而更生哉？〉

…为火，所着但小焦黑。人或得以为薪者，火着如常薪，但不成炭。炊熟则灌灭之，后复更用，如此无穷。又夷人取木华，绩以为火浣布，木皮亦剥以灰煮为布，但不及…

…所，纵广五尺，深二三丈，在县南百里。昔人以竹木投之以取火。诸葛丞相往观视后，火转盛。以盆着井上，煮盐得盐。后人以家烛火投井中，火即灭，迄今不复然也…

又曰：西海之南，流沙之滨，赤水后，黑水前，有山名曰昆仑之丘，其外有炎火之山，投物即然。〈今扶南东万里有耆…

魏武帝《明罚令》曰：闻太原、上党、西河、雁门，冬至之后百五日皆绝火寒食，云为介子推。子胥沉江，吴人未有绝水之事，至于子推，独为…

…形，杂釆为之。侍人惟见灯明，以言无碍，乃于屏风外扇之。偃曰：“玉石岂扇而后消凉！”侍者乃以手摸之，知有屏风之碍。

…曰：司几筵掌吉凶之事，祖庙之中，{氵友}与执烛。〈吉事，四时祭也。凶事，后王丧，朝于祖庙之奠。〉

《尚书大传》曰：后、夫人将侍君，前息烛，后举烛。

谢承《后汉书》曰：巴只为扬州刺史，与客坐暗冥之中，不燃官烛。

《后魏书》曰：高祖尝幸清徽堂，命黄门郎崔光邺、郭雅、邢峦、崔休等赋诗言志。烛…

《唐书》曰：刘沔为忠武小校，从李光颜讨淮西，为捉生将，前后与贼血战，锋刃所伤几死者数四。尝伤重卧草中，月黑不知归路，昏然而睡，梦人…

《潜夫论》曰：偶烛之施明于幽室也，前烛则尽照之，后烛而益明，二者相因而成大火。

…尉邹靖俱追胡，靖为所围。瓒回师奔救，胡即破散，解靖之围。乘胜穷追，日入之后，把炬逐北。

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