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道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《上清金阙灵书》曰：太上之吉会日者，高真集宴庆献之日…

《上清金阙灵书》曰：太上之吉会日者，高真集宴庆献之日也。回元者，太上之更始日也。甲子阴阳之首气，月晦改度之…

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 又曰：《黄庭内景经》一名《太上琴心文》，又名《大帝金…

…书》扶叶大帝君宫中尽诵此经。金简刻书之，故曰金书。又名《东华玉篇》。东华者，方诸宫名，东海青童君所居也。其中仙曹多斋戒诵咏，刻玉书之。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 又曰：太极左真人曲素诀辞，一名《九天凤气玄丘大真书》…

…》。太上授太极左真人，真人传东海方诸宫青童大君，使传道士宿有名应神仙真人者。珮之二十年，得见三元君斋戒青金之誓，以代盟约。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《八道秘言》曰：欲行九真之法者，斋戒静室，至须专寂心…

《八道秘言》曰：欲行九真之法者，斋戒静室，至须专寂心祷，飞仙上登紫庭。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 又曰：九天凤气玄丘真书，玄都丈人仙科授珮，斋戒三日，…

又曰：九天凤气玄丘真书，玄都丈人仙科授珮，斋戒三日，珮之者得仙。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《威仪经》曰：斋戒景福，度人先为，先人后己，与志玄同…

…仪经》曰：斋戒景福，度人先为，先人后己，与志玄同。一本行书曰，授灵宝赤书者，必先斋戒。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《东卿司命经》曰：先师王君昔见授《太上明堂玄真上经》…

…，此上真道也。太上玄真经先盟而后行，行之然后可闻玉珮金 � 之道耳。季伟者长斋三年，竭诚殚思，乃能得之。神光映身，然后授书，此真玄之道。要而不烦，…

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 又曰：太丹隐书飞真之道，存想之法也。此盖杨君止抄一经…

…斋戒之法，不可遵行。《真诰》有朝大素法云︰授洞决旋行，太丹隐书存三元洞房者，即谓此也，但不具耳。世有周咀堙注洞房事，亦是抄耳。此经语而注之，为施修…

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《名山记》曰：大茅山有小穴口，石填之，但精心斋戒，可…

…使山灵守卫之。此磐石亦时开发，若勤恳斋戒，寻之得从而入，易于常洞口。好道者欲求神仙，宜预斋戒，则三茅君于句曲见之，授以要道。入洞门句曲，有五门，立…

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《太上丹简墨录》曰：道之去圣日己远矣，传写科戒谬误者…

《太上丹简墨录》曰：道之去圣日己远矣，传写科戒谬误者众。若有所疑，师不能解者，可斋戒一月，求灵应之审。灵仙感降，报语于人。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《传授经》曰：斋者，简素为上，神先映身。

《传授经》曰：斋者，简素为上，神先映身。

道部 · 斋戒 · 卷 667 ｜ 《大霄琅书》曰：立三本书，一为长镇，一为供斋，一为研…

《大霄琅书》曰：立三本书，一为长镇，一为供斋，一为研习者。常自随所住室中，别置格上，躬自出入，勿使委非。其所写经之时，须先斋戒。…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 又曰：一者，数之始也，生之道也，元气所起也，天之大纲…

又曰：一者，数之始也，生之道也，元气所起也，天之大纲也，故守而思一也。子欲养老守一…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 又曰：古者三皇之时，人皆气清，深知天地之至情，故悉学…

又曰：古者三皇之时，人皆气清，深知天地之至情，故悉学真道，乃复得天地之公。求道之法…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《三元真一经》曰：体百神者，耳为帝君之窗门，目者太一…

《三元真一经》曰：体百神者，耳为帝君之窗门，目者太一之日月，鼻者三元之丘山，口者绛宫之朱渊，眉者白…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 又曰：涓子授苏林守三真一之道，后林复诣涓子寝静之室，…

…房，为一清公；加知三元，为五帝君后，金阙帝君，所以乘景迅 � ，周行十天者，实由洞房，三元真一之道也。世之学者，皆尊守一，当令心朴神凝，体专诚感，…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 《五符经》曰：知一者，尾不知也；不知一者，尾能知…

《五符经》曰：知一者，尾不知也；不知一者，尾能知也。一者至贵，无偶之号。必欲长生，三一当…

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 又曰：食气者，常有少容。

又曰：食气者，常有少容。

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 又曰：善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不披甲兵。兕无所投…

又曰：善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不披甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。

道部 · 养生 · 卷 668 ｜ 又太极真人曰：古人为道也，玄寂静蜀，念真存元，示渐引…

…不居。善人在于天下如橐乎？非与万物交争，其德常归焉。以其谦虚无欲也。欲者凶害之根也，无者天地之元也。莫知其根，莫知其源。圣人者，去欲入无，以辅其…