文脉·太平御览

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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。

门 次 名 称 命 中
人谓之狂 卷 739 奢比之尸 卷 790
原 文 命 中

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 又曰:夏取枣杏之火。

又曰:夏取枣杏之火。

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 又曰:立夏之日,日中五帝会诸仙人于紫微宫,见四真人,…

又曰:立夏之日,日中五帝会诸仙人于紫微宫,见四真人,论求道之功罪。

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《素问》曰:歧伯曰:“夏三月,此谓萧季,天地气交,万…

…,夜卧蚤起,毋厌于日,使志毋怒,使英华成秀,使气得泄。若所爱在外,此夏气之应也,养生之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,冬至重疾。〈夏三月,天地阴阳之气…

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《岭表录异》云:枹木履,其轻如通草,夏月着之,隔卑湿…

《岭表录异》云:枹木履,其轻如通草,夏月着之,隔卑湿地气,如杉木。今广州诸郡牧守,初到任,下檐皆有枹履。

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 又曰:南中夏秋多恶风,彼人谓之飓,〈《南越志》云:风…

又曰:南中夏秋多恶风,彼人谓之飓,〈《南越志》云:风起则人心恐惧。或云,风来则四面具足。二义皆有理也。…

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《南荒录》曰:新州男子妇人,皆缜发如云,谬洛,以灰投…

《南荒录》曰:新州男子妇人,皆缜发如云,谬洛,以灰投水中,遂就水而沐之,以彘膏涂其发,五六月秔秫未获时,民饥,尽髡,取发鬻于市,既髡,即复以彘…

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《投荒录》:岭南方盛夏,率一日十余阴十余霁。虽大雨倾…

…南方盛夏,率一日十余阴十余霁。虽大雨倾注,顷即赫日,已复骤雨。大凡岭表夏之炎热,甚于北土,且以时热多又蒸郁,此为甚恶。自三月至九月皆蒸热。

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《四时纂要》曰:四月也,是谓乏月。冬谷既尽,宿麦未登…

…四月也,是谓乏月。冬谷既尽,宿麦未登,宜赈乏绝,救饥穷,九族不能自活者救之。无固蕴畜而忍人之贫,贪货殖之宜,忘种福之利,君子弗取也。

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《穷神秘苑幽明录》曰:汉武帝与群臣宴于未央殿,方食枣…

…食枣,帝见梁上有一老翁,长八九寸,仰观屋宇,俯视帝脚。东方朔曰:“此水木之精,其名藻兼,夏乃巢林,冬即居河。此来诉尔,所视殿名未央,下视脚者,足于…

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《师旷占》曰:春夏一日有霜雪者,君父治政大殿大杀,天…

《师旷占》曰:春夏一日有霜雪者,君父治政大殿大杀,天以示之。何以言之?霜威杀万草,坐大杀也。见变如此,宜损威杀,重人之命也。

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 赵自勉《造化权舆》云:潮者,阴阳之气所激。五月无潮,…

赵自勉《造化权舆》云:潮者,阴阳之气所激。五月无潮,阴气微也;八月最大,则阴盛也。

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 陆机《要览》曰:昔羽山有神人焉,逍遥于中岳,与左元放…

…》曰:昔羽山有神人焉,逍遥于中岳,与左元放共游子训所,坐欲起,子训应欲留之,一日之中三雨。今呼五月三时雨亦为留客雨。

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《五行体性论》云:土在四时之中,处季夏之末,阳衰阴长…

《五行体性论》云:土在四时之中,处季夏之末,阳衰阴长,居位之中,总于四德,〈谓金木水火。〉积尘成实。…

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《论衡》曰:夫虎出有时,犹龙见有期也。阴物以冬见,阳…

…,心、尾以夏见。参、伐则虎星,心、尾则龙象,星出而物见,气至而类动,天地之性也。

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 又曰:盛夏之时,当风而立,隆冬之月,向日而坐。其夏欲…

又曰:盛夏之时,当风而立,隆冬之月,向日而坐。其夏欲得寒,冬欲得温也。或当风鼓翣,向…

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 又曰:阳燧取火,于五月丙午日中之时,消炼五石,铸以为…

又曰:阳燧取火,于五月丙午日中之时,消炼五石,铸以为器,摩励生光,仰以向日,则火来至,此取真火之道也。

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 又曰:阳燧取火于天,消炼五石,五月盛夏,铸以为气,乃…

…:阳燧取火于天,消炼五石,五月盛夏,铸以为气,乃能得火。今又但取刀剑铜钩之属,摩以向日,亦得火焉。

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 又曰:世俗之事,亦有缘也。夫正月岁始,五月阳盛,子以…

又曰:世俗之事,亦有缘也。夫正月岁始,五月阳盛,子以此月生,精盛炽热烈,厌胜父母,父…

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 又曰:实说雷者,太阳之微气也。何以明之?正月始雷,五…

又曰:实说雷者,太阳之微气也。何以明之?正月始雷,五月阳盛,故五月雷迅,冬乃雷潜。盛夏之时,太…

时序部 · 夏中 · 卷 22 | 诸葛亮《出师表》曰:五月渡泸,深入不毛之地。

诸葛亮《出师表》曰:五月渡泸,深入不毛之地。