检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《搜神记》曰：昔秦人筑城于武州塞内以备胡，城将成而崩者数焉。有马驰走，周旋反复，父老异之，因依以筑之为城，乃定。遂名为马邑。

…甚，弘谓尚曰：“我为公活马，何如？”尚常不信弘，答曰：“卿若能令此马更生者，卿真实通神矣。”弘于是便下床，去良久，还，语尚曰：“庙神爱乐君马故耳。…

…健儿二三十人，皆令持长竹竿，于此东行三十里，当有丘陵林树，状若社庙。有此者便以竿搅扰打拍之，当得一物，便急持归。既得此物，马便活矣。”于是命左右骁…

…》曰：往日刘备之初降也，太祖赐之骏马，使自至厩选之。历名马以百数，莫可意者。次至下厩，有的颅马，委弃莫视，瘦悴骨立。刘备抚而取之，众莫不笑之。马超…

《周书·王会》曰：卜卢纨牛。纨牛者，牛之大者。大夏玆白牛、数楚每牛，牛之小者也。〈大夏，西北戎。数楚，北戎…

…于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。”

又《宣上》曰：宋城，华玄为植，巡功。〈植，主巡行城也。〉城者讴曰：“于思于思，弃甲复来。”使骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则…

…；讨而戮之，君之义也。抑人有言曰：‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛’。牵牛以蹊者，信有罪矣。而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从君，讨有罪也。今县陈，贪其富也，…

又《礼器》曰：有以少为贵者，天子祭天，特牲；天子适诸侯，诸侯膳以犊。

…〉凡祭祀，共其享牛、求牛，以授职人而刍之。〈求牛，祷于鬼神之牛，谓所以祭者也。求，终也。终事之牛，谓所以绎者也。宗庙有绎者，孝子求神非一处。职，读…

又《秋官上》曰：罪隶掌役百官府，与凡有守者，掌使令之小事。〈役，给其小役。〉凡封国若家，牛助为牵傍。〈郑司农云：凡…

《汉书》曰：邴吉尝出。逢群斗者，死伤横道，吉过之不问。前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。止，使骑吏问牛行几里。…

又曰：龚遂为渤海太守，民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。可谓带牛佩犊矣。

又曰：宣宗地节三年，求得外祖母王媪男先故，弟武，皆随使者诣阙，时乘黄牛车，故百姓谓之黄牛妪。

《后汉书》曰：朱晖为临淮太守。时牛大疫，而临淮独尾者。邻郡牵牛入界避灾耳。

又曰：刘宽尝行，有人失牛者，乃就卷车中认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：“…

又曰：鲁恭为中牟令，亭长有从贸茶牛不还者。牛主自言，恭召亭长，教令还牛，亭长不还。如是者三，遂不还。恭涕泣曰：“…

…志》曰：蒋琰曾梦门前有一牛头血流，问于赵直，直曰：“牛角及口，公字也；血者事明也。梦吉矣。”

又曰：夫余国若有军事，杀牛祭天，以其蹄占吉凶，蹄解者为凶，合者为吉也。

…牛迅若飞禽，恺绝不能及。乃密贷其帐下，问其所以。对曰：“牛奔不迅，良由御者逐之不及而反制之，可听蹁辕则駃矣。”因从之，遂争长。崇后知之，杀所告者。

检 索