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…凫雁常在海边沙上，食沙石，皆消烂；惟食海蛤不消，随其粪出。以为药，倍胜余者。

《尚书纬》曰：火者，阳也。乌有孝名。武王卒大业，故乌瑞臻。

《晋书·载记》曰：慕容冲之乱，有群乌数万翔鸣于长安城上。其声甚悲。占者以为鬭羽不终，年有甲兵入城之象。

《后周书》曰：宗懔遭母忧，去职，哭辄呕血，两旬之内，绝而复苏者三。每旦，有群乌数千集于庐舎，候哭而来，哭止而去。

…。后母亡，庐于墓侧，负土为坟。乃有鸱、乌各一，徘徊悲鸣，不离墓侧，若助遐者。

《太公六韬》曰：武王登夏台，以临殷民。周公旦曰：“臣闻之，爱其人者，爱其屋上乌。憎其人者，憎其余胥。”

《韩子》曰：夫驯乌者，断其下翎，则必抟人而食焉，得不驯乎？夫明主之畜臣亦然。全臣不得全利。夫…

《抱朴子》曰：石先生丹法：取乌之未生毛羽者，以真丹和牛肉，使吞之。至长其毛羽，皆赤，乃杀乌阴干，捣服百日，得寿五百…

《说苑》曰：孔子曰：“存亡祸福，皆在已而已，天灾地妖亦不能杀也。昔者殷王帝辛之时，爵生乌于城之隅，工人占之曰：‘凡小以生巨，国家必壮，王名必…

又曰：“乌号弓”者，柘桑枝条畅茂，乌登其上，垂下着地，乌适飞去，从后拨杀。取以为弓，因名山…

…衔鼓集颜所居之村，乌口皆伤。一境以为颜至孝，故慈乌来萃。衔鼓之异欲，令聋者逺闻。即于鼔处立县，而名为“乌伤”。王莽改为孝，乌以章其行迹云。

…。水火相忌，自然之数。故取畜阴之伏物，用消太阳此飞精。日中三脚，故以独足者当之。”

《谯子法训》曰：夫孝，行之本。替本而求，未有得之者也。如或得之，君子不贵矣。乌者独有反哺之心，况人而无孝心者乎？

《春秋元命苞》曰：有三足乌者，阳精，其偻呼也。〈偻呼，湿润生长之言。〉

…，莫不威凤巢阁，图龙跃治。岂直日月珠连，风雨玉烛？是以《钧命决》曰：‘王者至孝则出。’《元命苞》曰：‘人君至治所有。’虞舜烝烝，来兹异趾；周文翼翼…

《唐书》曰：天授元年，有进三足乌者，天后以为周室嘉应。睿宗时为皇嗣，言曰：“乌前足伪也。”天后不恱。须臾，…

…抱朴子》曰：《青泠传》云：“荧惑，火精，生朱乌。”《古今注》所谓“赤乌”者，朱鸟也。其所居高逺，日中三足乌之精。降而生三足乌。何以三足？阳数奇也。…

《论衡》曰：儒者言：日中有三足乌。日，火也。乌入火中燋烂，安得立？然乌，日气也。

《孙氏瑞应圗》曰：三足乌，王者慈被万姓一作“孝着天地”，则来。

…：世祖时，西域献三足乌。遂累有赤乌来集此昌陵县。按：“昌”字重“日”；乌者，日中之乌。有托体阳精，应期曜质，以显至德者也。

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