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- 18,647命中段落
- 而关键词
- 933页
车部 · 轴 · 卷 776 | 《左传》曰:齐侯执阳虎,将东之,阳虎愿东。〈阳虎欲西…
…己,故许以东为愿也。〉及囚诸西鄙,尽借邑人之车,锲〈苦结切。〉其轴,麻约而归之。〈锲,刻也。欲绝追者。〉载葱灵,寝于其中而逃。〈葱灵,辎车名。〉追…
车部 · 毂 · 卷 776 | 《周礼》曰:毂也者,以为利转也。凡斩毂之道,必矩其阴…
…》曰:毂也者,以为利转也。凡斩毂之道,必矩其阴阳。阳也者,稹〈音奠。〉理而坚;阴也者,疏理而柔。是故以火养其阴,而齐诸其阳,则毂虽敝不藃。〈音耗。…
车部 · 毂 · 卷 776 | 桓谭《新论》曰:楚之郢都,车挂毂,民摩肩,市路相交,…
桓谭《新论》曰:楚之郢都,车挂毂,民摩肩,市路相交,号为“朝衣新而暮衣弊”。
车部 · 辐 · 卷 776 | 《周礼》曰:轮人为轮,斩三材必以其时。〈三材,毂、辐…
…时。〈三材,毂、辐、牙。〉辐也者,以为直指也。望其辐,欲其揱〈音消。〉尔而纎也。进而视〈音视。〉之,欲其肉称也。参分其毂长,二在外,一在内,以置其…
车部 · 辐 · 卷 776 | 《汉书》曰:李陵击匈奴,矢尽,斩车轴而持之。
《汉书》曰:李陵击匈奴,矢尽,斩车轴而持之。
车部 · 辋 · 卷 776 | 《周礼》曰:轮人为轮,斩三材必以其时。〈三材,毂、辐…
…材,毂、辐、牙也。牙,读如迂,世问或谓之辋。〉牙也者,以为固抱也。凡揉〈而首切。〉牙,外不廉而内不挫,旁不肿,谓之用火之善。〈廉,绝也。挫,折也。…
车部 · 辋 · 卷 776 | 又曰:六分其轮崇,以其一为之牙围。叁分其牙围,而漆其…
又曰:六分其轮崇,以其一为之牙围。叁分其牙围,而漆其二。〈不漆其践地者。〉
车部 · 轭 · 卷 776 | 《齐书》曰:吴兴有项羽神护郡厅事,太守不得上。太守到…
…下牛。李安民奉佛法,为太守,到郡不与神牛,着屐上厅事,又于厅上入关齐。俄而牛死,葬庙侧。今呼为李公牛。
车部 · 轭 · 卷 776 | 《韩诗外传》曰:武王伐纣,到邢丘,轭折为三,天雨三日…
《韩诗外传》曰:武王伐纣,到邢丘,轭折为三,天雨三日不休。武王召太公而问之,曰:“未可伐乎?”太公曰:“不然。轭折为三者,军当分为三也;天雨三…
车部 · 枕 · 卷 776 | 《周礼》曰:车轸四尺,谓之一等。戈秘〈音必。〉六尺有…
《周礼》曰:车轸四尺,谓之一等。戈秘〈音必。〉六尺有六寸,既建而迆。〈音移。〉崇于轸四尺,谓之二等。六分其广,以一为之轸围。参分轸围,去…
车部 · 轼 · 卷 776 | 《左传》曰:齐与鲁战于长勺,齐师败绩。公将驰之,曹刿…
…曰:齐与鲁战于长勺,齐师败绩。公将驰之,曹刿曰:“未可!”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”
车部 · 轼 · 卷 776 | 又曰:子玉使斗勃请战,曰:“请与君之士戏,君凭轼而观…
又曰:子玉使斗勃请战,曰:“请与君之士戏,君凭轼而观,得臣与寓目焉。”
车部 · 箱 · 卷 776 | 《通俗文》曰:车一曰两,两两相与为体也。原其所以言“…
…俗文》曰:车一曰两,两两相与为体也。原其所以言“两”者,箱、辕及轮,两两而耦,故称两耳。
车部 · 釭〈音江〉 · 卷 776 | 《方言》曰:车釭,燕、齐、海、代之间谓之鐹,〈音戈。…
…》曰:车釭,燕、齐、海、代之间谓之鐹,〈音戈。〉或谓之锟,〈音衮。〉自关而西谓之釭。
车部 · 輠〈胡果切〉 · 卷 776 | 《礼》曰:叔孙武叔朝,见轮人以杖关毂而輠轮者,以是有…
《礼》曰:叔孙武叔朝,见轮人以杖关毂而輠轮者,以是有爵而后杖也。〈余具轮事注中。〉
车部 · 輠〈胡果切〉 · 卷 776 | 《史记》曰:淳于髡,齐人也,博闻强学。其谏说慕晏婴之…
《史记》曰:淳于髡,齐人也,博闻强学。其谏说慕晏婴之为人,然而秉意观色为务,故齐人谓之炙輠。輠,车之盛膏者,炙之不尽,犹有余。流言髡之…
车部 · 盖 · 卷 776 | 《周礼》曰:轮人为盖,达常围三寸。〈达常,盍斗杠,入…
《周礼》曰:轮人为盖,达常围三寸。〈达常,盍斗杠,入丘中也。〉上欲尊而宇欲卑。〈上,近部平者也。隤下曰宇。〉上尊而宇卑,则吐水疾而ニ远。〈盖者…
车部 · 轑〈音老〉 · 卷 776 | 《周礼》曰:弓凿广四枚,凿上二枚,凿下四枚。〈弓。轑…
…下直二枚,凿端一枚。弓长六尺谓之庇轵,五尺谓庇轮,四尺谓之庇轸。参分弓长而揉其一。以其一为之尊。盖之二十有八,以象星也。
车部 · 茵 · 卷 776 | 《汉书》曰:邴吉为丞相,驭吏嗜酒,数逋荡。〈逋,亡也…
…》曰:邴吉为丞相,驭吏嗜酒,数逋荡。〈逋,亡也。荡,放也。谓亡其所供之职而渐放也。〉常从吉出,醉呕丞相车茵上。西曹主吏白欲斥之,吉曰:“以醉饱之失…
奉使部 · 奉使上 · 卷 777 | 《周礼·小行人》曰:使适四方,协九仪宾客之礼:朝、觐…
…。又,掌邦国之礼籍,以待四方之使者。凡四方之使者。大客则摈,小客则受其币而听其辞。凡使为旌节。