文脉·太平御览

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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。

门 次 名 称 命 中
无云而雷 卷 876 无云而雨 卷 877 鱬〈而朱切〉鰗鱼 卷 940 鲕鱼〈音而〉 卷 940
原 文 命 中

地部 · 沙 · 卷 74 | 《韩诗外传》曰:孔子南游适楚,至于阿谷之隧,有女子佩…

《韩诗外传》曰:孔子南游适楚,至于阿谷之隧,有女子佩瑱而浣者,孔子曰:“彼妇人其可与言乎?”执觞以授子贡曰:“善为之辞。”妇人答…

地部 · 沙 · 卷 74 | 又曰:自西河至于流沙,千里而遥,〈雍州是也。〉

又曰:自西河至于流沙,千里而遥,〈雍州是也。〉

地部 · 沙 · 卷 74 | 《家语》曰:得其人,如聚沙而雨之;非其人,如会聋而鼓…

《家语》曰:得其人,如聚沙而雨之;非其人,如会聋而鼓之。

地部 · 沙 · 卷 74 | 《战国策》曰:齐襄王立,田单相之。过淄水,有老人涉水…

《战国策》曰:齐襄王立,田单相之。过淄水,有老人涉水而寒,不能行,坐沙中,田单见其寒也,解裘而衣之。襄王曰:“不早图,恐后悔之…

地部 · 沙 · 卷 74 | 《曹瞒传》曰:操征马超,隔渭水。娄子伯说曰:“今天寒…

…曰:操征马超,隔渭水。娄子伯说曰:“今天寒,可起沙为城,以水灌之,可一夜而成。”

地部 · 沙 · 卷 74 | 《豫章记》曰:龙沙在郡北带江,沙甚洁白,高峻而峙,陂…

《豫章记》曰:龙沙在郡北带江,沙甚洁白,高峻而峙,陂陀有龙形,旧俗九月九日登高上处也。

地部 · 沙 · 卷 74 | 《新安记》曰:锦沙村,傍山依壑,素波澄膜,锦石舒文,…

《新安记》曰:锦沙村,傍山依壑,素波澄膜,锦石舒文,冠军吴喜闻之而造焉,鼓柁游泛,弥旬忘返。叹曰:“名山美石,故不虚赏,使人丧朱门之志。”

地部 · 沙 · 卷 74 | 《郡国志》曰:杭州浙江有江沙涨,昔武烈为郡吏赴府,乡…

…曰:杭州浙江有江沙涨,昔武烈为郡吏赴府,乡人饯之,会此沙上。父老曰此沙狭而长,君必为长沙太守。果然。

地部 · 沙 · 卷 74 | 又曰:伊州,铁勒国也,而路多沙碛,碛内时闻叫唤声,不…

又曰:伊州,铁勒国也,而路多沙碛,碛内时闻叫唤声,不见人,或闻歌笑之声,盖鬼物也。

地部 · 沟 · 卷 75 | 又曰:鲁将与齐战,师不逾沟,樊迟曰,请三刻而逾之。众…

又曰:鲁将与齐战,师不逾沟,樊迟曰,请三刻而逾之。众从之。〈如樊迟约,乃逾沟。〉

地部 · 沟 · 卷 75 | 《史记》曰:汉王四年,王军广武,关中兵益出,当此时,…

…道,齐王信又进击楚,项羽恐,乃与汉王约,中分天下,割鸿沟以西者为汉,鸿沟而东者为楚,项羽归汉王父母妻子,军皆呼万岁,羽解而东,汉王欲引而西,用张良…

地部 · 沟 · 卷 75 | 《殷氏世传》曰:殷褒为荥阳令,先多霪雨,百姓饥馑,君…

…,百姓饥馑,君乃穿渠入河四十余里,疏导原隰,用致丰年,民赖其利,号曰殷沟而颂之。

地部 · 沟 · 卷 75 | 《庄子》曰:寻常之沟洫,巨鱼无所还其体,而鲵鱿为之制…

《庄子》曰:寻常之沟洫,巨鱼无所还其体,而鲵鱿为之制。

地部 · 渠 · 卷 75 | 《隋书》曰:薛胄为兖州刺史,先是兖州城东沂、泗二水合…

《隋书》曰:薛胄为兖州刺史,先是兖州城东沂、泗二水合而南流,泛滥大泽中,胄遂积石堰之,使决令西注,陂泽尽为良田,又通转运,利尽…

地部 · 渠 · 卷 75 | 《水经注》曰:汉司空渔阳王梁之为河南也,将引穀水以溉…

《水经注》曰:汉司空渔阳王梁之为河南也,将引穀水以溉京师,渠成而水不流,故以坐免。后张纯堰洛以通漕,洛中公私怀赡。是以渠今引穀水,盖纯之…

地部 · 渠 · 卷 75 | 崔实《政论》曰:战国海内十二分,魏州有史起引漳水灌邺…

…灌邺,民以兴歌,蜀郡李冰凿离堆通二江,益部至今赖之。秦开郑国,汉作白沟,而关中号为陆海。

地部 · 渠 · 卷 75 | 《郡国志》曰:瀛州平舒县古五渠水,魏延兴初,文安县人…

…瀛州平舒县古五渠水,魏延兴初,文安县人孙愿等捕鱼此水,先祭,忽有群鱼从西而来,有一人异甚,谓愿曰:“若得大鱼勿杀。”及下网,果得大鱼,乃杀之,腹中…

地部 · 湾 · 卷 75 | 《江夏记》曰:败舶湾,在县西北七里。按《吴志》云:“…

…?”谷利曰:“大王万乘之主,欲涉不测之渊,一旦倾危,社稷何寄?”因登陆路而归。

地部 · 湾 · 卷 75 | 《浔阳记》曰:蠡湖西湾,夏秋水渺涨,商徒萦纡牵舟循绕…

…,因是名焉。又有落星湾,湾内有落星石,周围百步许。又有神林,下有庙,祈福而获前进,由是名焉。又有女儿庙,祈祷亦有灵应,即不许,所值亦无害。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:兴于仁,立于礼,毕于义,定于信,成于智。五者,…

…于礼,毕于义,定于信,成于智。五者,道德之分,天下之际,圣王之所以通天意而明至道也。