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原文命中

又《巷伯》曰：《巷伯》，刺幽王也。寺人伤于谗，而作是诗也。萋兮斐兮，成是贝锦。〈萋斐，文相错也。〉彼譛人者，亦以太甚！

《魏文帝诏》曰：前后每得蜀锦，殊不相比，适可讶，而鲜畀尚复不爱也。自吾所织如意虎头连璧锦，亦有金薄、蜀薄来至洛邑，皆下恶。…

又曰：诸葛融父兄质素，虽在军旅，身无釆饰。而融锦罽文绣，独为奢侈。

…鱼朝恩参其会焉。朝恩出锦三十疋、罗五十疋、绫一百疋，为子仪缠头之费。极欢而罢。旧俗，赏歌舞人以锦彩，置之头上，谓之缠头。宴飨加惠，借以为词。

…组文绣害女工也。’朕思以恭俭克己，惇朴化人，每尚素玄之服，庶齐金土之价。而风俗不一，逾侈相高，浸弊于时，其来自久，耗缣缯之本，资锦绮之奢，异彩奇文…

…福追讨。未至淮阴，果为其将康自劝近逐。自劝拥兵继掠，循淮南东，万福倍道追而杀之。代宗发诏以劳之，赐衣一袭、宫锦十双。

…》曰：范氏之藏火，子华曰：“若能入火取得锦者，从所多少。”商丘开入火往还而身不烧。

《尸子》曰：夫茧舍而弗治，则腐而弃；使工女缲之，以为美锦，人君朝而服之。

《子思子》曰：管仲馈锦也，虽恶而登朝；子产练紫也，虽美而不尊。〈《孔子家语》〉

《淮南子》曰：管仲文锦也，虽丑登庙；子产练帛也，美而不尊。〈管虽不及圣，犹文锦也。子产先恩后去，如练帛，虽温，不堪为宗庙服。…

《说苑》曰：魏文侯与田子方语，有两童子衣锦而侍于君前。田子曰：“此君之宠子乎？”文侯曰：“非也。此其父死于战，此其幼…

又曰：周成王时，因祗国致工女一人，善织，以五色丝内口中，手引而结之，便成文锦。其国人来献，有云昆锦文，如云霞，有楼堞；有离珠锦文，似贯…

《异物志》曰：锦鸟，文章如丹地锦，而藻缋互交。俗人见其似锦，因谓之锦鸟。

《丹阳记》曰：斗场锦署平，关右迁其百工也。江东历代尚未有锦，而成都独称妙。故三国时，魏则市于蜀，而吴亦资西道。

《语林》曰：陈元方遭父丧，骨立。其母悯之，以锦被蒙其上。郭林宗往吊，见而责之，宾客绝百许日。

《左传·闵公》曰：狄伐卫，公与石祁子玦、宁庄子矢，曰：“以此赞国，择利而为之。”与夫人绣衣，曰：“听于二子。”

《说苑》曰：晋平公使叔向聘吴，吴人饰舟以送之，左百人，右百人，有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者。归以告平公，平公曰：“吴其亡乎！”

又曰：鄂君乘青翰之舟，张翠盖。越人拥楫而歌曰：“心悦君兮，君不知。”于是鄂君举绣被而覆之。

杨子《法言》曰：今之学也，非独为华藻，又从而绣其鞶帨。〈喻今学繁多也。〉

《盐铁论》曰：古庶人老耄而后衣丝，其余则麻能而已，故命曰：“布衣”；今富者绮绣国纨，素绨冰锦。

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