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又曰：萧鸾遣鲁康祚侵太仓口。傅永以贼若夜来，必应于渡淮之所，以火记其浅处。永既设伏，乃密令人以瓠盛火，渡淮南岸当深处置之。教之云：“若有火起…

《春秋元命苞》曰：火之为言委随也，故其字，人散二者为火也。

…，尝有黑风从西方起，英谓学者曰：“成都市火甚盛。”因含水西向漱之，乃令记其日。后有客从蜀来者，云是日有大火，有黑云平旦从东起，须臾大雨，火遂得灭。

…曰：栾巴为尚书，王会得酒，西向嗽，云：“成都失火，嗽而作雨。”驿至，果如其言。

《列女传》曰：梁节姑，其室失火，兄子与己子在内，欲取兄子，辄得己子，火盛不复得入。妇人曰：“梁国…

…草木叶落也。行人以正月、二月、三月行过此山下，取此木为薪，燃之无尽时；取其皮，绩之为火浣布。

…，青色，大如狸。张网取之，积薪数车以烧之，薪尽而此兽在火中不燃。以铁椎锻其头十数下乃死，以其口向风，须臾便活而起，以石上菖蒲塞其鼻即死。取脑以菊花…

…》曰：北征有张母墓。旧说张母是王氏妻，王家葬经数百载后开墓，而香火犹燃。其家奉之，称清火道。

《西京杂记》曰：惠帝七年夏，雷震南山，大木数千株，皆火燃至末。其下数十亩地，草皆焦黄。其后百许日，家人就其间得龙骨一具，鲛骨二具。

…椹以为蜜。亦有冰蚕，长七寸，黑色，角有鳞。以霜雪覆之，然后作茧，长一尺，其色五彩，织为文锦，入水而不濡，其质轻软柔滑，以之投火，则经宿不燎。唐尧之…

…于雍部。始皇与之语及天初开之时，了如亲见。始皇问曰：“闻子明于见远，愿闻其术。”对曰：“臣之国，去咸池日没之所九万里焉，日月之所不照。以万岁为夜，…

又曰：申弥国去都万里，有燧明国不识四时昼夜。其人不死，厌世而升天。国有火树，名燧木，屈槃万丈，云雾出于中间，折枝相钻，…

…利害相摩，生火甚多，〈内热也。〉众人焚和。〈众人遗利则和，若利害存怀，则其和焚矣。〉

…传，〈穷，尽也。为薪，犹前薪也。前薪以指，指尽前薪，故火传而不灭。〉不知其尽也。〈前火非后火，故为薪而火传，火传而命续，由夫养得其极也，世岂知其尽…

又曰：尧让天下于许由。许由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！”

…。襄子怪而留之，徐而察之：形色七窍，人也；气息音声，人也。问奚道而入火，其人曰：“奚物而谓石？奚物而谓火？”襄子曰：“向之来所出者，石也；而向之所…

又曰：南方，火也。其帝祝融，其佐朱明，执衡而治夏。其神为荧惑，其兽为朱鸟，其音征，其日丙丁。

又曰：夫救火者汲水而趋之，或以瓮瓴，或以盆盂，其方圆锐椭〈敕果反〉不同，盛水各异，其于灭火均也。

…王之养民也，非求用之也，性不能已。若火之自热，水之自寒，夫有何修焉？及恃其力、赖其功者，若救火舟中。〈言舟中之人同心救火，其用为易。〉

又曰：夫寒之与暖相反，大寒地坼水凝，火弗为衰其暑；大热砾石流金，火弗为益其烈，寒暑之变，无损益于己，质有之也。

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