检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《说苑》曰：楚庄王赐群臣酒，日暮，灯烛既灭，乃有人引美人者，美人挽绝其冠缨。

…散灯下弹琴，忽有一人面甚小，斯须转大，遂长丈余，单衣革带。嵇视之既熟，吹其灯灭曰：“吾耻与鬼魅争光。”

又曰：礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其礼。治国而无礼，譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？

…会，受《诗》《易》、《三礼》、玄象、刑名之学，至忘寝食。家人恐成病，恒节其烛。

《会稽典录》曰：盛吉拜廷尉，吉性多仁恕，务在宽矜。每至冬月罪囚当断，其妻执烛，吉手持丹笔，夫妻相对垂泣。

《列女传》曰：齐女徐吾者，东海上贫妇人，与其邻妇李吾之属合烛夜绩。徐吾最贫而无烛，李吾曰：“徐吾烛数不属，请无与夜作…

又曰：匡衡勤学而无烛，邻舍有烛，乃穿壁引其光，以书映光而读矣。

《地镜图》曰：相玉者见美女子载烛行坛，阴从其所出入处寻之，石中有玉矣。

…是忿然曰：“男儿为吏，不免贱役！”投火于池，以剑带槐树，趋诣府门。主者问其故，对曰：“本去刍牧，来入天朝观庠序之化，今右手持剑，左手把炬，此等之事…

《诗》曰：《庭燎》，美宣王，因以箴也。夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声锵锵。

《列仙传》曰：宁封子，黄帝时人也，为帝陶正。有神人遇之，为其掌火，能出五色烟。

…，‘宋’字含‘木’，木焦，‘宋’破而‘主’存，此灾之大者也，宜思防之。”其后张邕诛宋混诸党。

…望之煌煌如列星矣。于冥昧当雨之时，而光色弥明。此石常浮于水边，方数百里，其色多红，烧之有烟，数百里外升天则成香云，香云遍润则成香雨。

《列子》曰：秦之西有义渠之国者，其亲戚死，聚柴积而焚之，烟上，谓之登遐，然后成为孝子。

《风俗通》曰：乱如俗谓缊者，粪除不洁，草芥集，众火就烧之，谓之缊，言其烟气缊缊，取其希有淆乱。

钟会《刍荛论》曰：焚林成烟，其状似于云。

…沃庭，邾子望见之，怒，阍曰：“夷射姑旋焉。”〈旋，小便也。〉命执之，〈见其不洁，执射姑也。〉弗得。滋怒，自投于床，废于炉炭，〈废，堕也。〉烂，遂卒…

…公恶寺人柳，欲杀之。及丧，柳炽炭于位，〈以温地。〉将至，则去之。〈使公坐其处。〉比葬，又有宠。〈言元公好恶无常。〉

…：赤友氏掌除墙屋，以蜃炭攻，以灰洒毒之。〈洒，洒也。除墙屋者，除䖝豸藏逃其中者。蜃，大蛤也。捣其炭以坋之则走，淳之以洒之则死。〉

…州刺史，下教求直言之士。主簿褚入告曰：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其忱诚之心着也；冰炭不言而冷热之质自明者，以其有实也。若好忠直如冰炭之自然…

检 索