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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。
- 21,212命中段落
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- 1061页
器物部 · 箕帚 · 卷 765 | 《汉书》曰:秦为乱政虐刑,残灭天下。北为长城之役,南…
…北为长城之役,南有五岭之戍,外内搔动,百姓罢〈音疲。〉弊,头会箕敛,〈计人头数出谷,以箕敛之。〉以供军费。
器物部 · 箕帚 · 卷 765 | 又曰:上归栎阳,五日一朝太公。家令说曰:“天无二日,…
又曰:上归栎阳,五日一朝太公。家令说曰:“天无二日,土无二王。帝虽子,人主也;太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣?如此,则威重不行。”后上朝太公…
器物部 · 箕帚 · 卷 765 | 又曰:贾谊上书曰:“秦人借父耰锄,而有得色;母取箕帚…
又曰:贾谊上书曰:“秦人借父耰锄,而有得色;母取箕帚,立而谇语。”
器物部 · 箕帚 · 卷 765 | 王隐《晋书》曰:庾衮孤兄女曰芳,将嫁,美其服矣。衮刈…
…服矣。衮刈荆苕为箕帚焉,召诸子于堂,男女以班,而谓芳曰:“汝少孤,今汝适人,将事舅姑。洒扫庭内,妇人之道,故赐汝此。匪器之美,欲汝之温恭,朝夕虽休…
器物部 · 箕帚 · 卷 765 | 《杂五行书》曰:常以正月三日,买箕四枚,悬堂上四壁,…
《杂五行书》曰:常以正月三日,买箕四枚,悬堂上四壁,令人治生大得,治田、蚕万倍,钱财自入。
器物部 · 畚 · 卷 765 | 《左传》曰:晋灵公不君。〈失君道。〉宰夫而熊蹯不熟…
《左传》曰:晋灵公不君。〈失君道。〉宰夫而熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。
器物部 · 畚 · 卷 765 | 《晋中兴书》曰:王猛少贫贱,鬻畚为事。常至洛阳货畚,…
《晋中兴书》曰:王猛少贫贱,鬻畚为事。常至洛阳货畚,有一人于市贵买其畚,云:“家近在此,可随我取直。”猛随去,忽至深山中。此人语猛…
器物部 · 斛 · 卷 765 | 《荀氏别传》曰:荀遂,字仲阳,隐居不仕。时岁饥荒,来…
…仲阳,隐居不仕。时岁饥荒,来籴者,遂妻常叩其斛。籴者归,量,辄过其本,时人号为㭬斛夫人。
器物部 · 斛 · 卷 765 | 《庄子》曰:圣人不死,大盗不止。为之斗斛以量之,则并…
《庄子》曰:圣人不死,大盗不止。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与…
器物部 · 斛 · 卷 765 | 《楚辞》曰:世并举而好朋,一斗而相量。〈言今之人皆好…
《楚辞》曰:世并举而好朋,一斗而相量。〈言今之人皆好朋党,并上荐举,半其贪佞之心,以量清洁之士。〉众比周而肩随,贤者远害…
器物部 · 斗 · 卷 765 | 又曰:田乞仕齐景公,为大夫。其收赋税于民,以小斗受之…
…之;其廪予民,以大斗。行阴德于民,而景公弗禁。由此田氏得众心,宗族益强,人思田氏。
器物部 · 升 · 卷 765 | 葛洪《神仙传》曰:王方平语蔡经家人曰:“吾欲赐汝等酒…
葛洪《神仙传》曰:王方平语蔡经家人曰:“吾欲赐汝等酒,此乃出天厨,其味Ο,非俗人所宜,饮之或能烂人肠。今当…
器物部 · 蓑笠 · 卷 765 | 又曰:彼都人士,台笠缁撮。〈台所以御暑,笠所以御雨也…
又曰:彼都人士,台笠缁撮。〈台所以御暑,笠所以御雨也。〉
器物部 · 蓑笠 · 卷 765 | 又曰:吴王夫差使王孙苟告劳于周,曰:“齐人为不道,不…
又曰:吴王夫差使王孙苟告劳于周,曰:“齐人为不道,不供承王事。夫差不忍,被甲带剑,簦笠相望于艾陵。天舍其衷,齐师还…
器物部 · 蓑笠 · 卷 765 | 又曰:虞卿解其相印,与魏齐间行走大梁,欲因信陵君,以…
…解其相印,与魏齐间行走大梁,欲因信陵君,以走楚。信陵君未肯见,曰:“卿何人?”齐曰:“虞卿蹑履担簦,一见赵王,赐白璧一双,黄金百镒。再见,拜为上卿…
器物部 · 蓑笠 · 卷 765 | 《吴志》曰:吕蒙,汝南人,代邓当为将。定南郊,约军中…
《吴志》曰:吕蒙,汝南人,代邓当为将。定南郊,约军中不得于人家有所求取。蒙麾下士是汝南人,取民家…
器物部 · 蓑笠 · 卷 765 | 《风土记》曰:越人结交,约曰:“卿虽乘车我戴笠,后日…
《风土记》曰:越人结交,约曰:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖!”
器物部 · 蓑笠 · 卷 765 | 盛弘之《荆州记》曰:宜都有风穴。樵人有冬过者,置笠穴…
盛弘之《荆州记》曰:宜都有风穴。樵人有冬过者,置笠穴口,风吹吸之。经日,还涉长阳溪,而得其笠,则知溪穴潜通矣…
器物部 · 桔槔 · 卷 765 | 《庄子》曰:子贡南游于楚,过汉阴。见一丈人为圃畦,凿…
《庄子》曰:子贡南游于楚,过汉阴。见一丈人为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而灌,用力多而见功寡。子贡曰:“凿木为机,后重前…
器物部 · 桔槔 · 卷 765 | 又曰:独不见夫桔槔者乎?引之则俯,舍之则仰。被人之所…
又曰:独不见夫桔槔者乎?引之则俯,舍之则仰。被人之所引,非引人者也,故俯仰而不得罪于人。