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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。
- 21,212命中段落
- 人关键词
- 1061页
羽族部 · 乌 · 卷 920 | 又曰:齐萧仿字希然,居䘮以孝闻。庐前,有二慈乌来集,…
…自午以前,驯庭前饮啄,午后更不下树。每到仿临哭时,舒翅悲鸣,全似哀泣。家人伺之,未常有阙。
羽族部 · 乌 · 卷 920 | 又曰:柳中郢为尚书左仆射、东都留守。盗发先人墓,弃官…
又曰:柳中郢为尚书左仆射、东都留守。盗发先人墓,弃官归华原。除华州刺史,不拜。后以本官为天平军节度,受节钺于华原别墅…
羽族部 · 乌 · 卷 920 | 《太公六韬》曰:武王登夏台,以临殷民。周公旦曰:“臣…
《太公六韬》曰:武王登夏台,以临殷民。周公旦曰:“臣闻之,爱其人者,爱其屋上乌。憎其人者,憎其余胥。”
羽族部 · 乌 · 卷 920 | 《韩子》曰:夫驯乌者,断其下翎,则必抟人而食焉,得不…
《韩子》曰:夫驯乌者,断其下翎,则必抟人而食焉,得不驯乎?夫明主之畜臣亦然。全臣不得全利。夫利君之禄,不得无服上…
羽族部 · 乌 · 卷 920 | 《说苑》曰:孔子曰:“存亡祸福,皆在已而已,天灾地妖…
…福,皆在已而已,天灾地妖亦不能杀也。昔者殷王帝辛之时,爵生乌于城之隅,工人占之曰:‘凡小以生巨,国家必壮,王名必倍。’帝辛喜爵之得,不治国家,凶暴…
羽族部 · 乌 · 卷 920 | 成公绥《乌赋序》曰:有孝乌集余之庐,乃喟然叹曰:余无…
…为而至哉?夫乌为瑞久矣,以其反哺识养,故为吉乌。是以《周书》神其流变,诗人瞻其所集。国有道则见,无道则隠。斯凤鸟之德,何以加焉?,鵩恶乌,而贾生惧…
羽族部 · 乌 · 卷 920 | 《洞林》曰:宁逺参军弘景则,其姊适吾,病四十余年,暂…
…有乌来鸣,即便发作。案卦中,当得一独蹄猪畜之。〈江东名之为独足猪。〉后妇人始欲眠,而见一丈夫,衣服尽黑,在户前立,遥呼妇人,语其来前,不肯,言有所…
羽族部 · 乌 · 卷 920 | 《地理志》:孤山正在江中,有乌飞入舡,人以饮与之,乌…
《地理志》:孤山正在江中,有乌飞入舡,人以饮与之,乌且飞且啖。
羽族部 · 乌 · 卷 920 | 《谯子法训》曰:夫孝,行之本。替本而求,未有得之者也…
…之本。替本而求,未有得之者也。如或得之,君子不贵矣。乌者独有反哺之心,况人而无孝心者乎?
羽族部 · 乌 · 卷 920 | 《孝子传》曰:李陶,交趾人。母终,陶居于墓侧,躬自治…
《孝子传》曰:李陶,交趾人。母终,陶居于墓侧,躬自治墓,不受邻人助,群乌衔块助成坟。
羽族部 · 乌 · 卷 920 | 《后周书》曰:明帝三年秋七月,丙申、顺阳献三足乌。八…
…日月珠连,风雨玉烛?是以《钧命决》曰:‘王者至孝则出。’《元命苞》曰:‘人君至治所有。’虞舜烝烝,来兹异趾;周文翼翼,翔此灵禽。文考至德下覃,遗仁…
羽族部 · 乌 · 卷 920 | 司马相如《大人赋》曰:吾乃睹西王母,皓然白首母,戴胜…
司马相如《大人赋》曰:吾乃睹西王母,皓然白首母,戴胜而穴处,有三足乌为之使。
羽族部 · 乌 · 卷 920 | 《孝子传》曰:吴叔和,犍为人,性至孝。母没,负土成坟…
《孝子传》曰:吴叔和,犍为人,性至孝。母没,负土成坟。有赤乌巢门,甘露降户。
羽族部 · 鹊 · 卷 921 | 《诗》曰:《鹊巢》,夫人之德也。国君积行累功,以致爵…
《诗》曰:《鹊巢》,夫人之德也。国君积行累功,以致爵位,夫人起家而居有之。
羽族部 · 鹊 · 卷 921 | 《魏志》曰:管辂至安德令刘长仁,家有鸣鹊飞来,阁上,…
…、渊之际,告者至矣。”到时,果有东比同伍民来告邻妇手杀其夫,诈言:“西家人与夫有嫌,杀我婿也。”
羽族部 · 鹊 · 卷 921 | 《晋书》曰:王澄为荆州,将之镇,送者倾朝。澄见树上鹊…
…将之镇,送者倾朝。澄见树上鹊巢,便脱衣上树,探鷇而弄之。神气萧然,旁若无人。
羽族部 · 鹊 · 卷 921 | 《北齐书》曰:武卫奚永洛与河内人张子信对坐,有鹊鸣于…
《北齐书》曰:武卫奚永洛与河内人张子信对坐,有鹊鸣于庭树,鬭而堕焉。子信曰:“鹊言不善,向夕若有风从西南…
羽族部 · 鹊 · 卷 921 | 《隋书》曰:郭隽字弘文,太原人。家门雍睦,七叶共居。…
《隋书》曰:郭隽字弘文,太原人。家门雍睦,七叶共居。犬豕同乳,乌鹊通巢。时人以为义感。州县上其事,上遣…
羽族部 · 鹊 · 卷 921 | 《唐书》曰:髙祖围尧君素于蒲州。粮尽,人相食。有乌鹊…
《唐书》曰:髙祖围尧君素于蒲州。粮尽,人相食。有乌鹊巢其发石车之上,人心遂离。为李楚客斩首,传之京师。
羽族部 · 鹊 · 卷 921 | 又曰:大厯八年夏四月,乾陵上仙观三尊殿有双鹊衔柴及泥…
…云雨之泽。故前圣乘,歆于明诚;皇天报贶,钖以加应。来鹊感,可翔可窥。迹此人谋,事归神化。望宜示中外,编诸史册。”