文脉·太平御览

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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。

门 次 名 称 命 中
华不注山 卷 42 不竭泉 卷 65 帝不降 卷 82 战不顾亲 卷 310 不死国 卷 790 伽不单 卷 797 无不达 卷 797 不时雪 卷 878 不孝鸟 卷 927 王不留行 卷 991
原 文 命 中

火部 · 灯 · 卷 870 | 《晋书》曰:温峤往武昌,至牛渚矶,水深不可测。世云其…

《晋书》曰:温峤往武昌,至牛渚矶,水深不可测。世云其下多怪物。峤遂毁犀灯而照之。须臾,见水中奇形异状,或乘车马、…

火部 · 灯 · 卷 870 | 《荀釆传》曰:釆,荀爽女,为阴瑜妻,而夫早亡,爽逼嫁…

…夫早亡,爽逼嫁与太原郭弈。釆入郭氏室,暮乃去帷帐,建四灯,敛衽正坐,郭氏不敢逼。

火部 · 灯 · 卷 870 | 又曰:高祖初入咸阳宫,周行府库,金玉珍宝,不可称言。…

又曰:高祖初入咸阳宫,周行府库,金玉珍宝,不可称言。其尤异者,有青玉枝灯,高七尺五寸,下作蟠螭,以口衔灯,灯燃则鳞甲…

火部 · 灯 · 卷 870 | 又曰:丹豹髓、白凤膏,磨青锡为屑,以淳苏油和之,照于…

又曰:丹豹髓、白凤膏,磨青锡为屑,以淳苏油和之,照于神坛,夜暴雨灯光不灭。

火部 · 灯 · 卷 870 | 《羊头山记》曰:汉有常满灯,不添常满,光明不绝也。

《羊头山记》曰:汉有常满灯,不添常满,光明不绝也。

火部 · 灯 · 卷 870 | 《法显山记》曰:舍卫国精舍道东有外道天寺,名曰影覆,…

…所以名影覆者,日在西时,佛精舍影则照外道天寺,日在东时,外道天寺影北映,不得照佛精舍也。外道常遣人守天寺,洒扫烧香,燃灯供养,至明旦,其灯辄移在佛…

火部 · 灯 · 卷 870 | 又曰:穆王东至大{木戏}〈晋奇〉之谷,起春霄之宫,集…

…。王更设常生之灯,一名恒明。亦有凤脑之灯,缀水莲冰谷之花,上去灯七八尺,不欲使烟光远照也。西王母来,乘翠凤之辇,共王饮会。

火部 · 灯 · 卷 870 | 《符子》曰:不安其昧而乐其明也,是犹夕蛾去暗赴灯而死…

《符子》曰:不安其昧而乐其明也,是犹夕蛾去暗赴灯而死。

火部 · 烛 · 卷 870 | 又曰:烛不见跋。〈跋,本。烛昼则去之,嫌若烬多有厌倦…

又曰:烛不见跋。〈跋,本。烛昼则去之,嫌若烬多有厌倦也。〉

火部 · 烛 · 卷 870 | 又曰:曾子寝疾,童子隅坐而执烛。〈隅坐,不与成人并也…

又曰:曾子寝疾,童子隅坐而执烛。〈隅坐,不与成人并也。〉

火部 · 烛 · 卷 870 | 又曰:孔子曰:“嫁女之家,三夜不息烛,思亲离也。”〈…

又曰:孔子曰:“嫁女之家,三夜不息烛,思亲离也。”〈亲,骨肉也。〉

火部 · 烛 · 卷 870 | 又曰:凡饮酒为献主者,执烛抱ㄡ,〈主人亲执烛敬宾,示…

又曰:凡饮酒为献主者,执烛抱ㄡ,〈主人亲执烛敬宾,示不倦也。〉执烛不让,不辞不歌。〈以烛继昼,礼杀。〉

火部 · 烛 · 卷 870 | 谢承《后汉书》曰:巴只为扬州刺史,与客坐暗冥之中,不…

谢承《后汉书》曰:巴只为扬州刺史,与客坐暗冥之中,不燃官烛。

火部 · 烛 · 卷 870 | 《晋书》曰:周顗弟嵩尝因酒瞑目,谓顗曰:“君才不及弟…

《晋书》曰:周顗弟嵩尝因酒瞑目,谓顗曰:“君才不及弟,何乃横得重名?”以所执蜡烛投之。顗神色无忤,徐曰:“阿奴火攻,固出…

火部 · 烛 · 卷 870 | 《唐书》曰:刘沔为忠武小校,从李光颜讨淮西,为捉生将…

…颜讨淮西,为捉生将,前后与贼血战,锋刃所伤几死者数四。尝伤重卧草中,月黑不知归路,昏然而睡,梦人授之双烛曰:“子方大贵,此行无患,可持而还。”既行…

火部 · 烛 · 卷 870 | 又曰:柳公权充翰林侍书学士,每居堂召对,继之烛见跋,…

又曰:柳公权充翰林侍书学士,每居堂召对,继之烛见跋,语犹未尽,不欲取外宫人,以蜡泪揉纸继之。

火部 · 烛 · 卷 870 | 又曰:陈修字奉迁,乌伤人也,为豫章太守。修性清洁,履…

又曰:陈修字奉迁,乌伤人也,为豫章太守。修性清洁,履约恭俭,十日一炊,不然官烛。

火部 · 烛 · 卷 870 | 《列女传》曰:齐女徐吾者,东海上贫妇人,与其邻妇李吾…

…海上贫妇人,与其邻妇李吾之属合烛夜绩。徐吾最贫而无烛,李吾曰:“徐吾烛数不属,请无与夜作。”徐吾曰:“妾以贫故,起常先,洒扫陈席,以待来者。今一室…

火部 · 烛 · 卷 870 | 又曰:有自无而生焉,形须神而立焉。有者无之宫,形者神…

…有自无而生焉,形须神而立焉。有者无之宫,形者神之宅。故譬之于堤,堤坏则水不留;方之于烛,烛尽则火不居也。

火部 · 烛 · 卷 870 | 《韩子》曰:郑人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持…

《韩子》曰:郑人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛。”而误书“举烛”,非书意也。燕相国受书而说之,…