天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 又曰：清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。故天…

又曰：清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。故天地含精，万物化生。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 孙楚《石人铭》曰：大象无形，元气为母，杳兮冥兮，陶冶…

孙楚《石人铭》曰：大象无形，元气为母，杳兮冥兮，陶冶众有。

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 《庄子》曰：太初有无，〈言太古之初，上下未形，所有者…

…曰：太初有无，〈言太古之初，上下未形，所有者无。〉无有无名。〈既无有形，人无有名。〉一之所起，有一而未形。〈一谓道也。〉物得以生，谓之德。

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 《淮南子》曰：稽古太初，人生于无，〈当太初天地之始，…

《淮南子》曰：稽古太初，人生于无，〈当太初天地之始，人生于无形，无形生有形也。〉成形于有，有形而制…

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 又《大人先生传》曰：太初真人，惟太之根，专气一志，万…

又《大人先生传》曰：太初真人，惟太之根，专气一志，万物以存。

天部 · 太始 · 卷 1 ｜ 阮籍《大人先生传》曰：登乎太始之前，览乎沕漠之初，虑…

阮籍《大人先生传》曰：登乎太始之前，览乎沕漠之初，虑周流于无外，志浩荡而遂舒。

天部 · 太素 · 卷 1 ｜ 又《魏文帝诔》曰：皓皓太素，两仪始分，冲和产物，肇有…

又《魏文帝诔》曰：皓皓太素，两仪始分，冲和产物，肇有人伦。

天部 · 太素 · 卷 1 ｜ 阮籍《通老论》曰：圣人明于天人之理，达于自然之分，通…

阮籍《通老论》曰：圣人明于天人之理，达于自然之分，通于治化之体，审于大慎之训，故君臣垂拱完太素…

天部 · 太素 · 卷 1 ｜ 《顾公直荅陆机》曰：恢恢太素，万物初基。在昔哲人，观…

《顾公直荅陆机》曰：恢恢太素，万物初基。在昔哲人，观众济时。

天部 · 太极 · 卷 1 ｜ 《乐动声仪》曰：神守于心，游于目，穷于耳，往乎万里而…

…目，穷于耳，往乎万里而至疾，故不得而不速。从胸臆之中而彻太极，援引无题，人神皆感，神明之应，音声相和。

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《易》曰：天垂象，见吉凶，圣人则之。

《易》曰：天垂象，见吉凶，圣人则之。

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 又曰：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

又曰：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 又曰：悠悠苍天，此何人哉！

又曰：悠悠苍天，此何人哉！

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 又曰：着不息者，天也。圣人作乐以应天。

又曰：着不息者，天也。圣人作乐以应天。

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 又曰：公孙归父会楚子于宋，宋人告急于晋，晋侯欲杀之。…

又曰：公孙归父会楚子于宋，宋人告急于晋，晋侯欲杀之。伯宗曰：“不可。天方授楚，未可与争，虽晋之强，能违…

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 又曰：天有阴阳，地有柔刚，人有仁义，是谓三才。

又曰：天有阴阳，地有柔刚，人有仁义，是谓三才。

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《春秋说题辞》曰：天之为言颠也，居高理下，为人经也。…

《春秋说题辞》曰：天之为言颠也，居高理下，为人经也。〈《白虎通》亦云。〉群阳，精也。合为太一，分为殊名，故立字“一大”…

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《春秋感精符》曰：人主与日月同明，四时合信，故父天母…

《春秋感精符》曰：人主与日月同明，四时合信，故父天母地，兄日姊月。〈父天于圜丘之礼也。母地于…

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《春秋繁露》曰：天有十端：天为一端，地为一端，阳为一…

…：天有十端：天为一端，地为一端，阳为一端，阴为一端，水为一端，土为一端，人为一端，金为一端，木为一端，火为一端，凡十端。天亦有喜怒之气、哀乐之心，…

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《蜀志》曰：吴使张温来聘，秦密在诸葛亮座。温曰：“何…

《蜀志》曰：吴使张温来聘，秦密在诸葛亮座。温曰：“何人？”亮曰：“学者。”温问曰：“天有头乎？”密曰：“有。《诗》曰：‘乃眷西…