文脉·太平御览

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门 次 名 称 命 中
正月十五日 卷 30 七月十五日 卷 32 逸民十 卷 510 十二棋卜 卷 726 十二时虫 卷 950 太平御览卷第九百五十四 卷 955 太平御览卷第九百六十一 卷 962 太平御览卷第九百六十四 卷 965 太平御览卷第九百六十六 卷 967 太平御览卷第九百七十七 卷 978 太平御览卷第九百八十三 卷 984 太平御览卷第九百八十五 卷 986
原 文 命 中

天部 · 元气 · 卷 1 | 《十洲记》曰:昆陵,昆仑山也。上有金台玉阙,亦元气之…

《十洲记》曰:昆陵,昆仑山也。上有金台玉阙,亦元气之所合,天帝之居治处。

天部 · 元气 · 卷 1 | 《六韬》曰:天之为天远矣,地之为地久矣。万物在其间,…

…久矣。万物在其间,各自利,何世莫之有乎?乃若溟涬蒙鸿之时,故莫之能有。七十六圣发其趣使世俗皆能顺其有,其所系天下岂一日哉!

天部 · 元气 · 卷 1 | 又《解嘲》曰:《太玄》五千文,支叶扶疏,独说一作“数…

又《解嘲》曰:《太玄》五千文,支叶扶疏,独说一作“数”十余万言,深者入黄泉,高者出苍天,大者含元气,纤者入无间。〈等也。〉

天部 · 太初 · 卷 1 | 阮籍《孔子诔》曰:养徒三千,升堂七十,潜神演思,因使…

阮籍《孔子诔》曰:养徒三千,升堂七十,潜神演思,因使作书,考混元于无形,本造化于太初。

天部 · 太素 · 卷 1 | 《礼斗威仪》曰:二十九万一千八百四十岁而反太素冥茎,…

《礼斗威仪》曰:二十九万一千八百四十岁而反太素冥茎,盖乃道之根也。

天部 · 太素 · 卷 1 | 《礼含文嘉》曰:推之以上元为始,起十一月甲子朔旦,夜…

《礼含文嘉》曰:推之以上元为始,起十一月甲子朔旦,夜半冬至,日月五星俱起牵牛之初。〈郑玄注:上元,太素已来至…

天部 · 太素 · 卷 1 | 《乐动声仪》曰:作乐制礼时,有五音始于上元,戊辰夜半…

…为宫,宫为君,故作乐尚之以为始也。夜半子,亦天时之始。礼稽命微起于太素,十一月阏逢之,曰岁在摄提格之纪,是云作乐制礼,盖作乐则有礼,通其文耳。〉

天部 · 天部上 · 卷 1 | 京房《易传》曰:地动阴有余,天裂阳不足。此臣下盛强,…

…有余,天裂阳不足。此臣下盛强,害君上之变也。景帝三年,天东北有赤气,广长十余丈,或曰天裂,其后七国兵起。

天部 · 天部上 · 卷 1 | 《春秋繁露》曰:天有十端:天为一端,地为一端,阳为一…

《春秋繁露》曰:天有十端:天为一端,地为一端,阳为一端,阴为一端,水为一端,土为一端,人为一端…

天部 · 天部上 · 卷 1 | 《春秋内事》曰:天有十二分次,日月之所躔也。

《春秋内事》曰:天有十二分次,日月之所躔也。

天部 · 天部上 · 卷 1 | 《春秋元命包》曰:天不足西北,阳极于九,故周天九九八…

《春秋元命包》曰:天不足西北,阳极于九,故周天九九八十一万里。

天部 · 天部上 · 卷 1 | 《孝经援神契》曰:周天七衡六间者,相去万九千八百三十…

《孝经援神契》曰:周天七衡六间者,相去万九千八百三十三里三分里之一,合十一万九千里。从内衡以至中衡,从中衡以至外衡,名五万九…

天部 · 天部上 · 卷 1 | 又曰:汉惠帝二年,天眼开北,广十余丈。

又曰:汉惠帝二年,天眼开北,广十余丈。

天部 · 天部下 · 卷 2 | 《抱朴子》曰:宣夜之书亡,而《郄萌记》先师相传。《宣…

…各异也。故辰极常居其所,北斗不与众星西没焉。七曜皆东行,日日行一度,月行十三度,迟疾任性,若缀附天体,不得不尔也。”

天部 · 天部下 · 卷 2 | 又曰:天有九野,九千九百九十里,四隅去地五万里。

又曰:天有九野,九千九百九十里,四隅去地五万里。

天部 · 天部下 · 卷 2 | 又曰:天圆广,南北二亿三万三千五百里七十五步,东西短…

又曰:天圆广,南北二亿三万三千五百里七十五步,东西短减四步,周六亿十万七百里二十五步。从地至天,一亿一万六千七百…

天部 · 天部下 · 卷 2 | 张衡《灵宪》曰:天有九位,自地至天一亿万六千三百五十…

张衡《灵宪》曰:天有九位,自地至天一亿万六千三百五十里。悬天之晷、薄地之仪,皆千里而差一寸

天部 · 天部下 · 卷 2 | 又曰:天行三百六十五度,凡积十三万里也。其行甚疾,无…

又曰:天行三百六十五度,凡积十三万里也。其行甚疾,无以为验,倘与陶钧之运、弩矢之流相类似乎…

天部 · 天部下 · 卷 2 | 《洛书甄耀度》曰:周天三百六十五度四分度之一。夫一度…

《洛书甄耀度》曰:周天三百六十五度四分度之一。夫一度为千九百三十二里,则天地相去十七万八千五百里。

天部 · 天部下 · 卷 2 | 又曰:天有五亿五万五千五百五十里,地亦如之,各以四海…

又曰:天有五亿五万五千五百五十里,地亦如之,各以四海为脉。