唐玄宗开元中，有上书请以皇家为金德者，中书令萧嵩奏请集百僚详议。侍中裴光庭以国家符命久着史策，若有改易，恐贻后学之诮，密奏请依旧为定，乃下诏停百僚集议之事。（臣钦若等言，唐初事阙。）天宝九载七月，诏曰：“三王继统，质文既不相袭，五德承时，服色遵于所尚。至于旗常改制，骍翰异宜，所以表军国之容，合声名之度，事之大者，安可因循而已焉！国家膺推纽之期，纂黄中之历，宪章垂范，运既属于维新。旗帜同色，义必在于革故。顷者俯纳群议，式明统绪，故得天人致和，风雨时若。岂朕躬菲德，克广睿图，实累圣鸿休，允膺景运。稽古之大，既有昭明，文物所资，理宜详正。其诸卫应队仗所用绯色幡等，并改为赤黄色，庶克遵于通变，谅有叶于从宜。其诸节度使并管内军使等，亦宜准此。”

九月，处士崔昌上封事，以国家合承周、汉，其周、隋不合为二王后请废。诏下尚书省集公卿议，昌负独见之，明群议不屈。会集贤院学士卫包抗表陈论，上心遂定。乃求殷、周、汉后为三恪，废韩、介、酅等公，以昌为左赞善大夫，包为虞部员外。

十载五月，诸卫幡旗色，始改为赤黄。

十二载五月己酉，复以魏、周、隋依旧为恪及二王后，其本封韩、介、酅等公如故。初，崔昌上封事，推五行之运，以皇家土德合承汉行，自魏、晋至隋，皆非正统。是闰位书奏，诏公卿议是非相半。时上方希古慕道得昌疏，甚与意惬，宰相林甫亦以昌言为是。会集贤院学士卫包抗疏奏曰：“昨夜憧四星聚于尾宿，又都堂会议之际，阴雾四塞，集议之后，晴空万里，此盖天意，明国家承汉之象也”。上以为然，遂行之。及是，杨国忠根本林甫之短，乃奏云：“周、汉远不当为二王后，卫包助邪？独与林甫计议，大紊彝伦。”上疑之，下包狱案鞠，遂贬为夜郎郡尉，崔昌为玉山郡乌雷尉，并员外置。

代宗永泰中，归崇敬为膳部郎中。时有术士巨彭祖上疏云：“大唐土德，千年合符，请每四季郊祀天地。”诏礼官儒者议之。崇敬议曰：“案旧礼，立春之日，迎春于东郊，祭青帝。立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝。先立秋十八日，迎黄灵于中地，祀黄帝。秋冬各如其方。黄帝于五行为土王，在四季生于火，故火用事之末而祭之，三季则否。汉、魏、周、隋，共行此礼。国家土德乘时，亦以每岁六月土王之日，祀黄帝于南郊，以后土配，合于典礼。今彭祖请用四季祠祀，多凭纬候之文，且据阴阳之说，事涉不经，恐难行用。”