出帝永熙元年四月，即位于雒城东郭之外，自东阳门入龙门，御太极前殿。

三年七月，高欢兵至，帝从雒阳轻骑入关，都长安。宇文泰披草莱，立朝廷。

北周

周闵帝

后周闵帝既受魏禅，都长安。

周武帝

武帝武成二年十二月，改作路门、应门。

保定三年八月，改作路寝。

天和二年三月，改武游园为道苑。

宣政元年三月，于蒲州置宫，废同州及长春二宫。

周宣帝

宣帝大象元年正月，行幸雒阳。

诏曰：“河雒之地，世称朝市。上则于天，阴阳所会；下纪于地，职贡路均。圣人以万物阜安，乃建王国。时经五代，世历千祀，规模宏远，邑居壮丽。自魏氏失驭，城阙为墟，君子有恋旧之风，小人深怀土之思。我太祖受命酆镐，胥宇崤函，荡定四方，有怀光宅。高祖神功圣略，混一区宇，往巡东夏，省方观俗，布政此宫，遂移气序。朕以眇身，祗承宝祚，庶几聿修之志，敢忘燕翼之心。一昨驻跸金墉，备尝游览，百王制度，基趾尚存。今若因修，为功易立。宜命邦事，修复旧都。奢俭取文质之间，功役依子来之义。北瞻河内，咫尺非遥，前诏经营，今宜停罢。”

于是，发山东诸州兵，增一月功为四十五日役，起雒阳宫。常役四万人，以迄于晏驾。并移相州六府于雒阳，称东京六府。

二年二月，行幸同州宫，为大成宫。

周静帝

静帝即位，停雒阳宫作。

隋

隋文帝

隋高祖文帝开皇元年，既受周禅，都长安。

二年六月，诏曰：“朕祗奉上玄，君临万国，属生人之弊，处前代之宫，尝以为作之者劳，居之者逸，改创之事，心未遑也。而王公大臣陈谋献策，咸云：羲、农以降，至于姬、刘，有当代而屡迁，无革命而不徙。曹、马之后，时见因循，乃末代之晏安，非往圣之宏义。此城从汉以来，雕残日久，屡为战场，旧经丧乱。今之宫室，事近权宜，又非谋筮从龟，瞻星揆日，不足建皇王之邑，合大众所聚。论变通之数，稽幽显之符，同心固请，词情深切。然则京师百官之府，四海归乡，非朕一人之所独有，苟利于物，其可违乎！且殷之五迁，恐人多死，是则以吉凶之土，制长短之命。谋新去故，如农望秋，虽暂劬劳，其究安宅。今区宇宁一，阴阳顺序，安安以迁，勿怀胥怨。龙首山川原隰秀丽，卉物滋阜，卜食相土，宜建都邑。定鼎之基永固，无穷之业在斯。公私府宅，规模远近，营构资费，随事条奏。”

仍诏左仆射高颎、将作大匠刘龙、巨鹿郡公贺娄子干、太府少卿高龙义等创造新都。

初，帝嫌台城制度迮小，宫内多鬼妖，夜与高颎、苏威二人定议迁都。

通直散骑常侍庾季才旦而奏曰：“臣仰观玄象，俯察图记，龟兆允袭，必有迁都。且尧都平阳，舜都冀土，是知帝王居止，世代不同。而汉营此城，经今八百岁，水皆咸卤，不甚宜人。愿陛下协天人之心，为迁徙之计。”

帝愕然，谓颎等曰：“是何神也！朕自今已后，信有天道矣。”

是时，太师李穆上表曰：“帝王所居，随时兴废，天道人事，理有存焉。始自三皇，暨夫两汉，有一世而屡迁，无革命而不徙。曹、马同雒水之阳，魏、周共长安之内，此之四代，盖闻之矣。曹则三家鼎立，马则四海寻分。有魏及周，甫得平定，事乃不暇，非曰师古。往者周运将穷，祸生华裔，庙堂冠带，屡睹奸回，士有包藏，人稀柱石，四海万国，皆纵豺狼，不叛不侵，百城罕一。伏惟陛下膺期诞圣，秉箓受图，始晦君人之德，俯从将相之重。内翦群凶，崇朝大定；外诛巨猾，不日肃清。变大乱之民，成太平之俗，百灵符命，兆庶讴歌，幽显乐推，日月填委。久屈箕、颍之志，始顺内外之请。自受命神宗，弘道设教，陶冶与阴阳合德，覆育共天地齐旨。万物开辟之初，八表光华之旦，视听以革，风俗且移。至若帝室天居，未议经创，非所谓发明大造，光赞惟新。自汉以来，为丧乱之地，爰从近代，累叶所都，未尝谋龟问筮，瞻星定鼎，何以副圣上之规，表大隋之德？窃以神州之广，福地之多，将为皇家兴庙建寝，上玄之意，当别有之。伏愿远顺天人，取决卜筮，时改都邑，光宅区夏，任子来之民，垂无穷之业。应神宫于宸极，顺和气于天壤，治康物阜，永隆长世。臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然，丹赤所怀，无容噤嘿。”

帝曰：“天道聪明，已有征应。太师民望，复抗此请，是则可矣。”遂发诏施行。

七月癸未，诏新置都处坟墓，令悉迁葬，设祭。仍诏人工无主者，官发殡葬。

十二月，名新都曰大兴城。

三年三月丙辰，帝常服入新都。是月，诏营仁寿宫。

十八年十一月，诏自京师至仁寿宫置行宫十有二所。

隋炀帝

炀帝以仁寿四年七月即位。

十一月，幸雒阳，诏曰：“乾道变化，阴阳所以消息；沿创不同，生灵所以顺叙。若使天意不变，施化何以成四时？人事不易，为政何以厘万姓？《易》不云乎：‘通其变，使民不倦。’‘变则通，通则久。’‘有德则可久，有功则可大。’朕又闻之，安安而能迁，民用丕变。是故姬邑两周，如武王之意；殷人五徙，成汤后之业。若不因人顺天，功业见乎变，爱人治国者，可不谓然欤！然雒邑自古之都，王畿之内，天地之所合，阴阳之所和，控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等。故汉祖曰：‘吾行天下多矣，唯见雒阳。’自古皇王，何尝不留意？所不都者，盖有由焉。或以九州未一，或以困其府库，作雒之制，所以未暇也。我有隋之始，便欲创兹怀、雒，日复一日，越暨于今。念兹在兹，兴言感哽。朕肃膺宝历，纂临万邦，遵而不失，思奉先志。今者汉王谅悖逆，毒被山东，遂使州县或沦非所。此由关河悬远，兵不赴急，加以并州移户，复在河南。周迁殷民，意在于此。况复南服遐远，东夏殷大，因机顺动，今也其时。群司百辟，佥谐厥议。但成周墟瘠，弗堪胥宇。今可于伊、雒营建东京，便即设官分职，以为民极也。夫宫室之制，本以便宜，上栋下宇，足避风露。高台广厦，岂曰适形？故《传》云：‘俭，德之恭；侈，恶之大。’宣尼有云：‘与其奢也，宁俭。’岂谓瑶台琼室方为宫殿者乎？土阶采椽而非帝王者乎？是知非以天下奉一人，乃以一人主天下也。民惟邦本，本固邦宁。百姓不足，君孰与足？今所营构，务从节俭，无令雕墙峻宇复起于当今，欲使卑宫菲食将贻于后世。

有司明为条格，称朕意焉。”

乃诏尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺营建东京，徙豫州郭下居民以实之。又徙天下富商大贾数万家于东京。

大业元年，建东都于阜、涧，营显仁宫。苑囿连接，北至新安，南及飞山，西至渑池，周围数百里。课天下诸州各贡草木、花果、奇禽、异兽于其间。

二年正月，东京成。

三年八月，次太原，诏营晋阳宫。

五年正月，改东京为东都。

二月己未，帝御崇德殿之西院，愀然不怡，顾谓左右曰：“此先帝之所居，实用增感。情所未安，宜于此院之西，别营一殿。”

九年三月丁丑，发丁男十万，城大兴。

出帝永熙元年四月 出帝永熙元年

武帝武成二年十二月 武帝武成二年

保定三年八月 保定三年

天和二年三月 天和二年

宣政元年三月 宣政元年

宣帝大象元年正月 宣帝大象元年

大业元年 大业元年