文宗太和六年正月辛亥，中书门下及文武百官请上尊号，诏答不许。

甲寅，再上表曰：“伏以昭阐大猷，崇建明号，爰自列圣，实从人心，或不逾于一二年，或至于再三册。伏惟陛下握乾符而执左契，扫氛祲而廓夷途，时清俗平，世更于七，足以光宝祚，畅洪徽，追成规，崇典礼。而况百灵效祉，庶绩其凝，祝告玄穹，孝光长乐，庆泽跻天而接地，仁风辉古而映今，休祯见于星云，嘉瑞洽于禽草，英声腾轶于八表，和气旁达于九围，而乃尚执劳谦，未允诚望，凡在臣庶，实所张惶。夫无为而理者，不在于去名称，在于遂万物之宜，曲而成之者也；恭默思道者，不在于变典册，在于天下为公，居而不有者也。故曰‘惟天为大，惟尧则之’，又曰‘圣人无常心，以百姓之心为心’。然则王者举措有法，弛张随时。伏望答上帝乃眷之怀，副下人倾心之望，略撝谦之小节，奉祖宗之旧仪。臣等不胜大愿，谨上尊号曰‘太和文武至德皇帝’。伏乞仰遵成式，俯顺群心，命有司择吉日，光膺盛礼，允答天人，天下幸甚。”诏曰：“朕以否德，纂承睿图，业业乾乾，惧不克荷。是用法天地无私之道以成化，象日月无私之照以烛幽，慕唐尧、虞舜之为君，继贞观、开元之致理。朕以夕惕宵兴，不遑暇逸，冀将绍复圣哲，保绥华夷。至于洪名，尤不轻议，尚未审度，岂可属心？卿等台铉重臣，翼宣元化，宜翊朕志，臻于缉熙。今阴雪伤和，尚资宽宥，乃以文武至德加于朕躬，省视奏章，难从虚美。宜断来表，深谅予怀。”

庚申，表三上，诏答不许。

七年十二月甲午，中书门下请上尊号表曰：“臣闻自古帝王之有天下也，必建崇名，立徽号。号者功之表，名者德之光，所以配天立极，传于亿祀，表功明德，示于四方。伏惟皇帝陛下运启中兴，业隆大宝，总道德而施教，法阴阳以为心。虽日昃忘劳之规，御朽兴念之戒，身衣弋绨之俭，乙夜观书之勤，斯皆前代之令猷，而哲王之懿范，有一于此，则为圣明，陛下摠而行之，孜孜不倦。而又抑退浮薄，崇奖贞廉，必齐素厚之风，每尚儒学之本，端静迈于时俗，孝爱浃于人伦。扫沧、景之妖凶，定羌蛮之俶扰，去华尚朴，先自六宫，端本澄源，行乎四海。近者旱暵偶告，时雨稍愆，陛下切纳隍之忧，深在予之责，德音才发，灵贶已随，变慝消灾，有如影响。荧惑受制以轨道，寿星协纪以扬光，品汇昭苏，风雨时若，玄功之化，覆载同和，涵育之仁，肖翘皆遂，干戈载戢，华夏以清。自三代以还，仁明聪圣，未有如今日之盛者也。而自龙飞代邸，将及十年，圣德咸通，洪名久旷，何以彰祖宗之盛烈，副亿兆之恳诚？臣又闻行过乎恭，自非中道；名以出信，斯盖格言。使尊称抑而未扬，大典阙而不举，天地之符未答，神祗之望莫申。臣等不胜大愿，谨上尊号曰‘太和文武仁圣皇帝’。伏惟诞膺丕典，永峻鸿猷，葵藿纤诚，庶倾心于回照；犬马微志，获蹈舞于康衢。无任悃款屏营之至。”

前后凡四上表，诏答不许。宰臣以帝临御八年，请加徽号，适有五坊中人薛季棱自同、华回，因奏关辅村闾百姓凋弊。

帝叹曰：“近甸今岁小稔，人尚如此，况江、淮水潦之后，流离疾苦，未有弭灾援溺之术，焉可虚饰鸿名以自尊大乎？”因以通天带赏季棱，由是宰臣不敢复请。

开成二年二月，自朔至晦，方岳之臣请上尊号者二十二道，或至再请者，皆诏报不许。

文宗太和六年正月 文宗太和六年

或不逾于一二年 ，或不逾于一二年

将及十年十二月 ，将及十年

开成二年二月 开成二年