后唐武皇初为太原节度使，以昭宗景福二年十二月狩于近郊，获白兔，有角，长三寸。

庄宗初嗣晋王时，长柳巷田家有桃树，伐已经年，旧坎仍在，其仆木一朝屹然而起，行数十步，复于旧坎。其家惊骇，苍黄散走。议者以汉昭帝时上林仆木起立生枝，虫蠹成文，而宣帝兴；今木理成文，仆而重起，亦李氏中兴之符也。又天祐十七年，幽州人于田中得金印，文曰“关中龟印”，李绍宏使人送于行台。议者曰：“关中，列圣所都；龟者，卜年之物；符玺，传授之器。湮落在田，乃今复见，盖王者受命之符也。”

十八年正月，魏州开元寺僧传真获传国玺一，送于行台。传真之师于广明中遇京师丧乱得之，缄秘已四十年，篆文古体，人不识之，唯以珍物秘藏，非以为国玺也。兴建初，法物司收市宝玉，传真将鬻之，玉人识而叹曰：“国宝之一也，何至于斯！”传真且喜，送于行台。帝出之以示诸将，验其文，即受命八字也，光彩莹曜，希世罕有。群僚诸将奉觞称贺，帝曰：“天祚有德，锡之神器，顾于眇末，何敢当之？止于缄藏，俟其真人耳。”二十年正月丙子朔，五台山僧献铜鼎二枚，每容二斗，言于山中石崖陊裂得之，形器古异，识者以为中兴之瑞。按西汉哀、平之间，扶风王延年获铜鼎二枚，赤色有光，后光武诛新莽，中兴汉室。鼎者，帝王重器，以异为瑞，不必贡金九牧，质重万钧，以为异也。