孝文幼有至性年四岁献文曾患痈帝亲吮脓五岁受禅悲泣不能自胜献文问之帝曰：代亲之感内切于心献文甚叹异之及居祖母文明太皇太后丧勺饮不入口五日毁慕过礼五日不食中部曹杨椿进谏曰：陛下至性孝过有虞居哀五朝水浆不御群下惶灼莫知所言陛下荷祖宗之业临万国之重，岂可同匹夫之至节以取僵仆。且圣人之礼毁不灭性纵陛下欲自贤于万代其。若宗庙何帝感其言乃进粥已过期月毁瘠犹甚司空穆亮表曰：王者居极至尊至重父天母地怀柔百灵是以古先哲王制礼成务施政立治必顺天而后动宣宪垂范必依典而后行用能四时不忒阴阳和畅。若有过举咎征必集故大舜至慕事在纳麓之前孔子至圣丧无过瘠之纪尧书稽古之美不录在服之痛礼备诸侯之丧而无天子之式虽有上达之言未见居丧之典。然则位重者为世以屈巳居圣者达命以忘情伏惟陛下至德参二仪泽覃河海宣礼明刑动遵古式以至孝之痛服期年之丧练事既阕号慕如始统皇极之尊，同众庶之制，废越绋之大敬，阙宗祀之旧轨，诚繇文明太皇太后圣略超古训深至欲报之德。昊天罔极比之前代戚为过甚岂所谓顺帝之则约躬随众者也。陛下既为天地所子。又为万民父母子过哀父则为惨悴父过戚子则为忧伤近蒙接见咫尺旒冕圣容哀毁骇惑群心书称一人有庆兆民赖之一人过哀黎元焉系群官所以颠殒震惧率土所以危惶悚栗百姓何仰而不忧嘉禾何由而播植愿陛下上承金册遗训下称亿兆之心，时袭轻服，数御常膳，修崇郊祠。垂咸秩。舆驾时动，以释忧烦，博采广咨，以导性气息无益之恋行利见之德则休征可致嘉应必臻礼教必宣孝慈兼备普天蒙赖含生幸甚诏曰：苟孝悌之至无所不通今飘风亢旱时雨不降实繇诚慕未浓幽显无感也。所言过哀之咎谅为未衷省启以增悲愧及再周忌日哭于陵前绝膳二日哭不辍声先是太后葬于永固陵中反虞于鉴玄殿诏曰：遵旨从俭不申罔极之痛称情允礼。又损俭训之德进退思惟信用摧感。又山陵之节亦有成命内则方丈外裁掩坎脱于孝子之心有所不尽者室中可二丈坟不得过三十余步今以山陵万世所仰复广为六十步孤负遗旨益以痛绝其幽房大小棺椁质约不设明器至于素帐幔茵瓷瓦之物亦皆不置此则遵先志从册令奉遗事而有从有违未达者，或以致怪梓宫之里玄堂之内圣灵所止是以一一奉遵仰昭俭德其余外事有所不从以尽痛慕之情其宣示远近着告群司上明俭诲之德下彰违命之失及卒哭孝文服缞近臣从服三品以下外臣衰服者变服就练七品以下尽除即吉设祔祭于太后殿公卿以下始亲公事帝毁瘠绝酒肉不御者三年初帝孝于太后乃于永固陵东北里余营寿宫遂有终焉瞻望之志及迁雒阳乃自表瀍西以为山园之所而方山虚宫号曰：万年堂云：（太和十六年九月辛未帝哭文明太后于陵左终日不绝声幕越席为次侍臣侍哭壬申帝以忌日哭于陵左哀至则哭侍哭如昨帝二日不御膳癸酉朝中夕三时哭拜于陵前夜宿鉴玄殿是夜撤次甲戌帝拜哭辞陵还永乐宫）。