五年诏曰：尊严祖考所以崇孝表行也。追本敬始所以笃教流化也。是以成汤文武实造商《周书》诗之义追尊稷契歌颂有娀姜原之事明圣德之源流受命所繇兴也。自我魏承天序既发迹于高皇太皇帝而功隆于武皇文皇帝至于高皇之父处士君潜修德让行动神明斯乃乾坤所福飨先灵所从来也。而精神幽远号称罔记非所谓崇孝重本也。其令公卿以下会议号谥侍中刘晔议曰：圣帝孝孙之欲褒崇先衤。且诚无量已然亲疏之数远近之降盖有礼纪所以割断私情克成公法为万世式也。周王所以上祖后稷者以其佐唐有功名在祀典故也。至于汉氏之初追谥之义不过其父上比周室则大魏发迹自高皇始下论汉氏则追谥之礼不及其衤。且此诚往代之成法当今之明义也。陛下孝思中发情无己已然君举必书所以慎于礼制也。以为追尊之义宜齐高皇而已尚书卫臻与臻议同事遂施行六年四月甲子初进亲祼于庙。