建始中郑宽中卒谷永上疏曰：臣闻圣王尊师傅褒贤隽显有功生则致其爵死则异其礼谥者周公薨以变礼而当天心（周公死成王欲葬之于成周天方雷雨以风尽偃大木斯拔国大恐王乃葬周公于毕示不敢臣也。事见《尚书大传》而与古文书不同）公叔文子卒卫侯加以美谥着为后法（公叔文子卫大夫公叔发也。文子卒其子请谥于君君曰：昔日卫国凶饥夫子为粥与国之饿者不亦惠乎！卫国有难夫子以其死卫寡人不亦贞乎！夫子听卫国之政修其班制以与四邻交卫国社稷不辱不亦文乎！谓夫子贞惠文子）近事大司空朱邑右扶风尹翁归德茂天年孝宣皇帝愍册厚赐赞命之臣靡不激扬（赞佐也。）关内侯郑宽中有颜子之美质包商偃之文学（《论语》云：文学子游子夏商子夏名偃子游名）严然总五经之妙论立师傅之显位入则乡唐虞之闳道王法纳乎！圣德（闳大也。言陈圣王之法闻于天子）出则参蒙宰之重职功烈施乎！（政事）退食自公私门不开（退食自公召南羔羊诗之辞言贬退所食之禄务从至公之道也。）散赐九族田亩不益德配周召中合羔羊末德登司徒有家臣（司徒掌礼教之臣言宽中学行堪为之也。家臣。若今诸公国官及辅佐也。）卒然早死尤可悼痛臣愚以为宜加其葬礼赐之令谥（令善也。）以章尊师褒贤显公之德鸿嘉中张禹老病乞骸骨帝加优再三乃听许赐安车驷马黄金百斤罢就第以列侯朝朔望位特进见礼如丞相置从事史五人益封四百户天子数加赏赐前后数千万禹虽家居以特进为天子师国家每有大政必与定议大将军王根害禹宠数毁恶之（恶谓言其过恶）天子愈益敬厚禹每病辄以起居闻（谓其饮食寝卧之增损）车驾自临问之帝亲拜禹床下。