宣帝征能为《楚辞》九江被公（被者人之姓也。）召见诵读益召高才刘向张子侨华龙柳褒等待诏金马门（华音户化反）神爵五凤之间天下殷富数有嘉应帝颇作歌诗欲兴协律之事令王褒与张子侨等并待诏数从褒等放猎（放士众大猎也。一日游放及田猎）所幸宫馆辄为歌颂第其高下以差赐帛议者多以为淫靡不急帝曰：不有博奕者乎！为之犹贤乎！已（此《论语》载孔子之词言博奕虽非道艺无事为之犹贤也。奕今之围棋也。）辞赋大者与古诗同义小者辨丽可喜（喜好也。音许吏反）辟如女工有绮音乐有郑卫今世俗犹皆以虞说耳目（虞与娱同义）辞赋比之尚有仁义风谕（风音讽）鸟兽草木多闻之观贤于倡优博奕远矣。帝。又循武帝故事招选名儒俊材置左右刘更生以通达能属文辞与王褒张子侨等并进对（子侨官至光禄大夫进对谓进见而对诏命也。侨字或作乔或作桥皆音巨骄反）献赋颂凡数十篇元帝为太子时喜王褒所为甘泉及洞箫颂（喜音许吏切）令后宫贵人左右皆诵读之。