七年三月诏曰：孝经尚书有古文本孔郑注其中指趣颇多春駮精义妙理。若无所归作业用心复何所适宜令诸儒并访后进达解者质定奏闻。又诏曰：孝经者德教所先自顷以来独宗郑氏遗旨今则无闻。又子夏易傅近无习者辅嗣注者亦甚甄明诸家所传互有得失独据一说能无短长其儒官详定所长令明经者习读。若将理等亦可兼行其作易者兼帖子夏《易传》共为一部亦详其可否奏闻时议以为不可遂停。