后魏道武天兴三年十二月诏曰：世俗谓汉高起于布衣而有天下此未达其故也。夫刘承尧统旷世继德有蛇龙之征致云彩之应五纬上聚天人俱协明革命之主大运所钟不可以非望求也。然狂狡之徒所以颠蹶而不已者诚惑于逐鹿之说而迷于天命也。故有踵覆车之轨蹈[C260]逆之踪毒甚者倾州郡害微者败邑里至乃身死名颓殃及九族纵乱随灭死而不悔，岂不痛哉！故春秋之义大一统吴楚僭号久加诛绝君子贱其伪名比之尘垢自非继圣载德天人合会帝王之业夫岂虚应历观古今不义而求非望者徒丧其保家之道而伏刀锯之诛有国有家者诚能推兴废之有期保天命之不易察征应之潜授杜竞逐之邪言绝奸难之僭肆思多福于止足则几于神智矣。如此则可以保荣禄于天年流余庆于后世夫然故祸悖无缘而生兵甲何因而起凡厥来世勖哉！戒之可不慎欤时太史属奏天文错乱帝亲筮占多云：改王易政故数革官号一欲防塞凶狡二欲消灾应变已而虑群下疑惑心谤腹非丙申复诏曰：上古之治尚德下名有任而无爵易治而事序故邪谋闭而不起奸慝绝而不作周姬之末下凌上替以号自定以位制禄卿世其官大夫遂事阳德不畅义发家倍故[C260]繇此起兵繇此作秦汉之弊舍德崇侈能否混杂贤愚相乱庶官失序任非其人，于是忠义之道寝廉耻之节废退让之风绝毁誉之议兴莫不繇乎！贵尚名位而祸败及之矣。古置三公职大忧重。故曰：待罪宰相将委任责成非虚宠禄也。而今世俗佥以台辅为荣贵企慕而求之夫此职司在人主之所任耳用之所重舍之所轻所贵者至矣。何取于鼎司之虚称也。夫桀纣之南面虽高而不可薄姬之为下虽卑而不可尊一官可以效智华门可以垂范苟以道德为实贤于覆饣束蔀家矣。故量已者令终而义全昧利者身陷而名灭利之与名毁誉之疵竞道之与德神识之家宝是故道义治之本名爵治之末名不本于道不可以为宜爵无补于门不可以为用用而不禁为病深矣。能通其变不失其正者，其唯圣人乎！来者诚思成败之理察治乱之繇鉴殷周之失革秦汉之弊则几于治矣。