五年扶南国王遣使贡献。又言其国有佛长一丈二尺诏遣沙门释云宝随使往迎之（先是月高祖改造阿育王寺塔出旧塔下舍利及佛爪青绀色众僧以手伸之随手长短放之则旋屈为蠡形按僧伽经云：佛青而细犹如藕茎丝佛三时经云：我昔在宫沐头以尺量长一丈二尺故能右旋还成蠡文则与高祖所得同也。阿育王即铁轮王王阎浮提一天下佛灭度后一日一夜役鬼神造八万四千塔此即其一也。吴时有尼居其地为小精舍孙綝寻毁除之塔亦同泯吴平俊诸道人复于旧处建立焉晋中宗初渡江更修餙之至简文咸安中使沙门安法师程造小塔未及成而亡弟子僧显继而修立至孝武太元九年上金相轮及承露其后西河离石县有胡人刘萨何遇疾暴亡而心下犹暖其家未敢便殡经七日更苏说云：有两吏见录向西北行不测远近至十八重地狱随报重轻受诸楚毒见观世音语云：汝缘未尽第得活可作沙门雒下齐城丹阳会稽并有阿育王塔可往礼拜。若寿终则不堕地狱语竟如堕高嵓忽然醒寤因此出家名惠远游行礼塔次至丹阳未知塔处乃登越城四望见长千里有异气色因就礼拜果是育王塔所屡放光明繇是定知必有舍利乃集众就掘入一丈得三石碑并长六尺中有一碑有铁函函中。又有银函函中有金函盛三舍利及爪各一枝长数尺即迁舍利近北对简文所造塔西造一层塔十六年。又使沙门僧尚伽为三层即高祖所开者也。初穿土四尺得龙骨及昔人所舍金银环钏钗镊等诸杂宝物可深九尺许方至石碑碑下有石函函内有铁壶以盛银坩坩内有金镂罂盛三舍利如粟粒大圆正光洁函内。又有琉璃碗碗内得四舍利及爪爪有四枚并为沉香色至其月二十七日高祖到寺礼拜设无遮大会大赦天下是日以金钵盛水泛舍利其最小者隐钵不出高祖礼数十拜舍利乃于钵内放光旋回久之乃当钵中止高祖问大僧正惠令曰：见不可思议事不惠令荅曰：法身常住湛然不动高祖曰：弟子欲请一舍利归台供养至九月五日。又于寺设无遮大会遣皇太子王侯朝贵等奉迎是日风景明和京师倾瞩观者百数十万人所设金银供具等物并留寺供养并施钱一千万为寺基业至四年九月十五日高祖。又至寺设无遮大会竖二舍利塔各以金罂次玉罂重盛舍利及爪内七宝塔中。又以石函盛宝塔分下两塔下及王侯妃主百姓富室所舍金银钏等珍宝充积十一年十一月二日寺僧。又请高祖于寺发般。若经题尔夕二塔俱放光明敕镇东将军邵陵王纶制寺大功德碑文先是二年改造会稽鄞县塔开旧塔出舍利遣光宅寺释敬脱等四僧及舍人孙赈蹔迎还台高祖礼拜竟即送还县入新塔下此县塔亦是刘萨何所得也。晋咸和中丹阳尹高悝行至张侯桥见浦中五色光长数尺不知何怪令人于光处愔视之得金像未有光趺悝乃下车载像还至长千巷首牛不肯进悝乃令驭人任牛所之牛竟牵车至寺悝因留像至寺付寺僧每至中夜常放光明。又闻空中有金石之响经一岁临海渔人张系世于海口忽见有铜花趺浮出水上系世取送县县以送台乃施像足宛然会合简文咸安元年交州合浦人董宗之采珠没水于底得佛光艳交州押送台以施像。又合焉自咸和中得像至咸安历二十余年光趺始具初高悝得像后有西域胡僧五人来诣悝曰：昔于天竺得阿育王造像来至邺下值胡乱埋像于河边今寻觅失所在五人当其夜俱梦见像已出江东为悝所得乃送此五僧至寺惠邃欲模写像形寺主僧尚虑亏损金色谓惠邃曰：若能令像放光回身西向乃可相许惠邃便恳祷拜请其夜像即转座放光回身西向。且便许模之边跌光有外国书莫有识者后有三藏舟阝永跋摩识之云：是育王为第四女所造也。及大同中出旧塔舍利敕市寺侧数百家以广寺域造诸堂殿并瑞像周回阁等穷于轮奂焉其图诸经变并吴人张僧繇运手繇丹青之工一时冠冕）。